45. O Stjepano thaj o Filip

Jek katar e vođe terne khanđirjace sas rom akhardo Stjepan. Les sas lačho ugledo thaj sas pherdo e Sveto Duhosa thaj mudrosti. O Stjepn ćerelas but e čudurja thaj uverljivo objasnisarelas kaj o them trubul te paćal ando Isus.

Jek đes, dok o Stjepano sikavelas andar o Isuso, varesošće židovurja save či paćanas ando Isus počnisardine te prepirinpe e Stjepanesa. Zurale holjajle thaj hohadine e pobožne vođenđe po Stjepan. Phendine: "Ašundam le sar mothol bilačhipe palo Mojsija thaj palo Del!" Pa e pobožne vođe astardine e Stjepano thaj andinele anglo barorašaj thaj ostale židovske vođenđe, aj još hohamne svedokurja hohadine po Stjepano.

O baro rašaj phučla e Stjepano: "Jel si kava čače?" O Stjepano mothodas gajda kaj dijalen gođi pe but e bare stvarja save o Del ćerdas, katar e Abrahamešći vrjama dži ke Isusešći vrjama, thaj sar sas e Devlesko them neprestalno neposlušno. Askal phendas: "Tumen tvrdoglave thaj pobunjeničko romalen uvek odbacisaren e Sveto Duho, baš sago vi tumare papurja kaj uvek odbacisarenas e Devle thaj mudarenas lešće prorokonen. Ali tume ćerdine vareso maj gore nego so von ćerdine! Tumen mudardine e Mesija!"

Kana e pobožne vođe akava ašundine, sas gajda holjarike kaj učhardine pe kan thaj zurale čhutine muj. Crdine e Stjepano avrjal o gav thaj čhudenas bara pe leste te mudarenle.

Dok o Stjepano merelas, čhutas muj: "Isuse, primisar mungro duho." Askal pelo pe pe koča thaj palem čhuta muj: "Gospode na računisar lenđe kava sago bezah protiv lende." Askal mulo.

Jek terno alavesa Savao složisajlo e themesa save mudardine e Stjepano thaj lelas sama pe lenđe drze dok von čhudenas bara po Stjepano. Godova đes, but o them andar o Jeruzalem počnisardine te progonisaren e Isusešće sledbenikonen, pa e vernikurja našline pe aver than. Ali unatoč akalešće, propovedinas palo Isus kajgod džanas.

Jek e Isusesko sikamno alavesa Filip sas jek katar kola vernikurja kaj nasline andar o Jeruzalem nakon so sas o tradipe. Đelo ande Samarija kaj propovedilas andar o Isus thaj but roma sas sasime. Askal jek đes o anđeo e Devlesko phenda e Filipešće te džal po odredime drom ande pustinja. Sar vo phirelas dromesa, o Filip dikhla e vano službeniko andar e Etijopija sar vozilpe ande pi kočija. O Sveto Duho phenda e Filipešć te džal te ćerel svato akale romesa.

Dok o Filip naćhelas e kočijava, ašundas e Etijopljanine saš čitol andar o kova so ramosardas o proroko Izaija. O rom čitosardas: "Inđarenas les sar e bakhres kana te den čhurjava, a sago kaj si o bakhro tiho, gajda ni vo či mothoda ni alav. Bilačhe ponašisajle prema leste thaj či poštuisardinele. Line lešće lesko trajo."

O Filip phučla e Etijopljane: "Haćares so čitosares?" O Etijopljanino phendas: "Na. Naštik te haćarav osim ako vareko či objasnisarel manđe. Molima tuće, av thaj beš paše mande. Dali o Izaija ramosardas pale peste ili pale varekaste avreste?"

O Filip objasnisardas e Etijopljanešće kaj o Izaija ramosardas palo Isus. O Filip isto gajda koristisardas aver lila te phenel lešće e lači vest andar o Isuso.

Dok o Filip thaj o Etijopljanino putuinas, avile dži ke vatresosko paj. O Etijopljanino phenda: "Dik kote si varesosko paj! Šaj avav boldo?" Thaj phendas e kočijašešće te ačhavel e kočija.

Gajda kaj fuljistine ando paj, a o Filip boldas e Etijopljane. Nakon so inkljistine andar o paj, o Sveto Duho andar jekhvar inđardas e Filepe dur pe aver than kaj vo nastavisardas te ćerel svato palo Isus.

O Etijopljano nastavisarda po drom pe ćherešće, bahtalo kaj pindžarel e Isuse.

Biblijsko paramiči andar e : Djela apostolska 6:8‒8:5; 8:26‒40