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या’क़ूब से ता’अर्रुफ़
हिस्सा1: ‘आम ता’अर्रुफ़
या’क़ूब की किताब का ख़ाका।
1। सलाम (1:1) 1. आज़माइश और पुख़्तगी (1:2-18) 1। ख़ुदा के कलाम को सुनना और करना (1:19-27) 1। सच्चा ईमान कामों में देखा जाता है - ख़ुदा का कलाम (1:19-27) - मुहब्बत की शाही शरी’अत (2:1-13) - कामो (2:14-26) 1। क़बीले में कठिनाइयाँ - ज़ुबान के ख़तरे (3:1-12) - ऊपर से हिकमत (3:13-18) - दुनियावी ख़्वाहिशें (4:1-12) 1। तुम्हारे फ़ैसलों पर ख़ुदा का नज़रिया - कल के बारे में घमण्ड करना (4:13-17) - दौलतमन्दों के बारे में हिदायत (5:1-6) - सब्र के साथ परेशानी (5:7-11) 1। नसीहतों को बंद करना - क़सम (5:12) - दु’आ और शिफ़ा (5:13-18) - एक-दूसरे की देखभाल (5:19-20)
या’क़ूब की किताब किसने लिखी है?
मुसन्निफ़ ख़ुद की पहचान या’क़ूब के तौर पर करता है। यह शायद या’क़ूब, ‘ईसा का सौतेला भाई था। या’क़ूब शुरु’आती कलीसिया में एक रहनुमा था और यरूशलीम परिषद का हिस्सा था। रसूल पौलुस ने उसे कलीसिया का “सुतून” भी कहा।
यह वही इन्सान नहीं है जो रसूल या’क़ूब के तौर पर है। इस ख़त के लिखे जाने से पहले रसूल या’क़ूब मारा जा चुका था।
या’क़ूब की किताब क्या है?
इस ख़त में, या’क़ूब ने उन ईमानदारों की हौसला अफ़्ज़ाई की जो तकलीफ़ में थे। उसने उन्हें बताया कि ख़ुदा उनकी तकलीफ़ों का इस्ते’माल उन्हें पुख़्ता मसीही बनने में मदद करने के लिए करता है। या’क़ूब ने उन्हें ईमानदारों के लिए अच्छे काम करने की ज़रूरतों के बारे में भी बताया। उसने इस ख़त में बहुत लिखा है कि कैसे ईमानदारों को एक दूसरे के साथ रहना और सुलूक करना चाहिए। मिसाल के लिए, उन्होंने उन्हें एक-दूसरे के साथ अच्छा सुलूक करने, एक-दूसरे के साथ जंग न करने और दौलत का ‘अक़्लमन्दी से इस्ते’माल करने का हुक्म दिया।
या’क़ूब ने अपने पढ़ने वालों को क़ुदरत से कई मिसालों का इस्ते’माल करके सिखाया जैसे कि 1:6, 11 और 3: 1-12। साथ ही, इस ख़त के कई हिस्से उसी तरह के हैं जैसे ‘ईसा ने पहाड़ पर पैग़ाम (मत्ती 5-7) में लिखे थे।
“फैलाव में बारह क़बीले” कौन थे?
या’क़ूब ने कहा कि वह “फैलाव में बारह क़बीलों” को लिख रहा था। (1:1)। कुछ ‘आलिमों का ख़याल है कि या’क़ूब यहूदी मसीही लोगों को लिख रहा था। दीगर ‘आलिमों को लगता है कि या’क़ूब ‘आम तौर से सभी ईसाइयों को लिख रहा था। इस ख़त को “‘आम ख़त” में से एक शक्ल में जाना जाता है क्योंकि यह किसी मख़सूस कलीसिया या इन्सान को नहीं लिखा गया था।
इस किताब के ‘उनवान का तर्जुमा कैसे किया जाना चाहिए?
मुतर्जिमीन इस किताब को इसके रवायती ‘उनवान के ज़रिए’ पुकार सकते हैं, “या’क़ूब” या वे एक वाज़ेह ‘उनवान मुन्तख़ब सकते हैं, जैसे “या’क़ूब की तरफ़ से एक ख़त” या “या’क़ूब का लिखा हुआ ख़त|” (देखें: INVALID translate/translate-names)
हिस्सा 2: ख़ास मज़हबी और सक़ाफ़ती ख़याल
क्या या’क़ूब पौलुस से इस बारे में मुत्तफ़िक़ नहीं था कि ख़ुदा के सामने एक इन्सान कैसे रास्तबाज़ हैं?
पौलुस ने रोमियों में सिखाया है कि मसीही कामों से नहीं बल्कि ईमान के ज़रिए’ रास्तबाज़ हैं। या’क़ूब को लगता है कि मसीही कामों के ज़रिए’ रास्तबाज़ हैं। यह उलझन हो सकती है। लेकिन पौलुस और या’क़ूब ने जो सिखाया उसकी बेहतर समझ से पता चलता है कि वे एक दूसरे से मुत्तफ़िक़ हैं। दोनों ने सिखाया कि एक इन्सान को रास्तबाज़ होने के लिए ईमान की ज़रूरत होती है। और उन दोनों ने सिखाया कि सच्चा ईमान एक इन्सान के अच्छे काम करने का सबब बनता है। पौलुस और या’क़ूब ने इन चीज़ों के बारे में अलग-अलग तरीक़ों से सिखाया क्योंकि उनके पास अलग-अलग सामा’ईन थे जिन्हें रास्तबाज़ होने के बारे में अलग-अलग चीज़ों को जानना ज़रूरी था।(देखें: इन्साफ़ ,ना इन्साफ़ी ,ना इन्साफ़ी से भरा ,इंसाफ़ पसनद ,फ़ैसला, और INVALID translate/translate-textvariants
हिस्सा 3: तर्जुमे के ख़ास मसाएल
मुतर्जिम को या’क़ूब की किताब में ‘उनवानात के बीच कैसे तब्दीली का इशारा करना चाहिए?
ख़त ज़ल्दी से ‘उन्वानात को बदलता है। कभी-कभी या’क़ूब पढ़ने वालों को यह नहीं बताता कि वह ‘उनवान बदलने वाला है। ये काबिल-ए-क़ुबूल है कि आयात को एक-दूसरे से अलग होने की इजाज़त दी जाए। यह एक नई सफ़ शुरू’ करना या ‘उनवानात के बीच एक जगह छोड़कर जुमले को अलग कर समझ में आ सकता है।
या’क़ूब की किताब में ख़ास मसाएल क्या हैं?
“क्या आप जानना चाहते हैं? बेवक़ूफ़ आदमी, जिसका ईमान काम के बिना बेकार है?” (2:20)। ULT, UST और नए वर्ज़न में इस तरह से पढ़ते हैं। कुछ पुराने वर्ज़न में पढ़ते हैं, “क्या आप जानना चाहते हैं, बेवक़ूफ़ आदमी, जिसका ईमान काम के बिना मर जाता है?” अगर पाक कलाम का तर्जुमा ‘आम ‘इलाक़े में मौजूद है, तो मुतर्जमीन को उन वर्ज़न में पाई गई तहरीर का इस्ते’माल करने पर ख़याल करना चाहिए। अगर नहीं, तो मुतर्जमीन को नयी तहरीर के ‘अमल करने का मशविरा दिया जाता है।
James 1
या’क़ूब 01 ‘आम नुक़ते
ख़ाका और बनावट
या’क़ूब ने बाज़ाब्ता तौर पर इस ख़त को आयत 1 में पेश किया है। मुसन्निफ़ीन अक्सर क़दीम मशरिक़ के क़रीब इस तरह से ख़तूत की शुरू’आत करते थे
इस बाब में ख़ास तसव्वुरात
आज़माइश और लालच
ये दो लफ़्ज़ एक साथ होते हैं ([या’क़ूब 1:12-13] (./ 12.md))। दोनों लफ़्ज़ एक ऐसे इन्सान की बात करते हैं जो कुछ अच्छा करने और कुछ बुरा करने के बीच चुनने के लायक़ है। उनके बीच का फ़र्क अहम है। ख़ुदा इन्सान की आज़माइश कर रहा है और चाहता है कि वह वही करे जो अच्छा हो। शैतान उस इन्सान को लालच दे रहा है और चाहता है कि वह वही करे जो बुरा है।
ताज
ताज जो एक इन्सान आज़माइश में क़ामयाब होता है उसे जो एक इन’आम हासिल करता है, जो कुछ ख़ास तौर पर अच्छा काम काम करने वाले शख़्स को मिलता है(देखें: बदला, बदले, बदला देना, बदला दिया, बदला देने बाला )
इस बाब में ख़ास अजज़ा-ए-कलाम
इस्ति’आरा
या’क़ूब ने इस बाब में कई इस्त’आरों का इस्ते’माल किया है, और आपको उन्हें अच्छी तरह से तर्जुमा करने से पहले इस्त’आरे की सफ़ह पर चीज़ों को समझने की ज़रूरत होगी। । (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
इस बाब में तर्जुमें की दीगर मुम्किन मुश्किलात
“फैलाव में बारह क़बीलों के लिए”
यह ज़ाहिर नहीं है कि या’क़ूब ने यह ख़त किसके लिए लिखा था। वह ख़ुद को ख़ुदावन्द ‘ईसा मसीह का ख़ादिम कहता है, इसलिए वह शायद ईसाइयों को लिख रहा था। लेकिन वह अपने पढ़ने वालों को “फैलाव में बारह क़बीले” कहता है, अल्फ़ाज़ जो ‘आमतौर पर यहूदियों के हवाले देते हैं। यह मुम्किन है कि वह अल्फ़ाज़ “सभी लोग जिन्हें ख़ुदा ने चुना है” के तौर पर बतौर इस्ति’आरा का इस्ते’माल किया हो या उसने यह ख़त उस वक़्त लिखा था जब ज़्यादातर मसीही यहूदियों के तौर पर बड़े हुए थे।
James 1:1
रसूल या’क़ूब ने यह ख़त सभी ईसाइयों को लिखा है। उनमें से बहुत से यहूदी थे, और वे बहुत सी मुख़्तलिफ़ जगहों पर रहते थे।
Ἰάκωβος, Θεοῦ καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, δοῦλος
जुमला “यह ख़त तरफ़ से है” से मन्सूब है। मुतबादिल तर्जुमा: “यह ख़त या’क़ूब, ख़ुदा के एक ख़ादिम और ख़ुदावन्द ‘ईसा मसीह की तरफ़ से है” (देखें: INVALID translate/figs-explicit)
ταῖς δώδεκα φυλαῖς
मुम्किन मतलब हैं 1) यह यहूदी ईसाइयों के लिए एक मिजाज़ मुरसल है, या 2) यह सभी ईसाइयों के लिए एक इस्ति’आरा है। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदा के वफ़ादार लोगों के लिए” (देखें: INVALID translate/figs-synecdoche और INVALID translate/figs-metaphor)
ἐν τῇ διασπορᾷ
लफ़्ज़ “फैलाव” आम तौर पर उन यहूदियों का हवाला देता है जो अपने वतन इज़राइल से दूर, दीगर मुमालिक में बिखरे हुए थे। इस क़यासी इस्म को फ़े’अल के साथ एक जुमले के साथ ज़ाहिर किया जा सकता है “बिखरे हुए।” मुतबादिल तर्जुमा: “जो दुनिया भर में बिखरे हुए हैं” या “जो दीगर मुमालिक में रहते हैं” (देखें: INVALID translate/figs-abstractnouns)
χαίρειν
एक बुनियादी सलाम, जैसे “हैलो!” या “अच्छा दिन!”
James 1:2
πᾶσαν χαρὰν ἡγήσασθε, ἀδελφοί μου, ὅταν πειρασμοῖς περιπέσητε ποικίλοις
मेरे साथी ईमानदारों, अपनी सभी मुख़्तलिफ़ क़िस्म की परेशानियों के बारे में सोचें, जैसा कि कुछ ख़ुशी मनाने के लिए है
James 1:3
τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως κατεργάζεται ὑπομονήν
इज़हारात “आज़माइश,” “आपका ईमान,” और “बरदाश्त” इस्में हैं जो ‘आमाल के लिए खड़े होते हैं। ख़ुदा आज़माइश करता है, या’नी वह पता लगाता है कि ईमानदारों ने उस पर कितना भरोसा और फ़रमाबरदारी की। ईमानदार (“आप”) उस पर ईमान करते हैं और मुसीबत बरदाश्त करते हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “जब आप मुसीबत झेलते हैं, तो ख़ुदा यह पता लगाता है कि आप उस पर कितना भरोसा करते हैं। नतीजतन, आप और भी ज़्यादा मुसीबत सहने के क़ाबिल हो जाएंगे” (देखें: INVALID translate/figs-abstractnouns)
James 1:4
ἡ…ὑπομονὴ ἔργον τέλειον ἐχέτω
यहाँ बरदाश्त की बात की जाती है जैसे कि वह एक इन्सान था। मुतबादिल तर्जुमा: “किसी भी मुसीबत को सहना सीखें” (देखें: INVALID translate/figs-personification)
τέλειοι
मसीह पर यक़ीन करने और सभी हालात में उसकी फ़रमाबरदारी करने के क़ाबिल है
ἐν μηδενὶ λειπόμενοι
यह मुसबत में बताया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “वह सब होना जो आपको चाहिए” या “वह सब होना जिसकी आपको ज़रूरत हो “
James 1:5
αἰτείτω παρὰ τοῦ διδόντος, Θεοῦ
ख़ुदा से इसके लिए पूछें। वह जो देने वाला है
τοῦ διδόντος, Θεοῦ, πᾶσιν ἁπλῶς, καὶ μὴ ὀνειδίζοντος
दिल खोल कर देता है और कोई फटकार नहीं लगाता है
δοθήσεται αὐτῷ
ख़ुदा यह करेगा या “ख़ुदा आपकी दु’आओं का जवाब देगा”
James 1:6
ἐν πίστει, μηδὲν διακρινόμενος
यह मुशबत में बताया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “पूरी यक़ीनी के साथ कि ख़ुदा जवाब देगा” (देखें: INVALID translate/figs-doublenegatives)
ὁ γὰρ διακρινόμενος ἔοικεν κλύδωνι θαλάσσης, ἀνεμιζομένῳ καὶ ῥιπιζομένῳ.
जो कोई भी शक करता है कि ख़ुदा उसकी मदद करेगा उसे समन्दर या एक बड़ी झील के पानी की मानिन्द कहा जाता है, जो मुख़्तलिफ़ सिम्तों में घूमता रहता है। (देख: INVALID translate/figs-simile)
James 1:8
δίψυχος
लफ़्ज़ “दो-दिला” एक इन्सान के ख़यालों का हवाला देता है जब वह फ़ैसले लेने में क़ाबिल नहीं रहता है। मुतबादिल तर्जुमा: “यह तय नहीं कर सकता कि वह ‘ईसा की पैरवी करेगा या नहीं” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
ἀκατάστατος ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ
यहाँ इस इन्सान के बारे में कहा जाता है गोया वह एक रास्ते पर नहीं रह सकता है, बल्कि बजाय इसके एक से दूसरे रास्ते पर जाता है। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
James 1:9
ὁ ἀδελφὸς ὁ ταπεινὸς
ईमानदार जिसके पास ज़्यादा दौलत नहीं है
καυχάσθω…ἐν τῷ ὕψει αὐτοῦ
किसी ऐसे इन्सान को जिसकी ख़ुदा ने ‘इज़्ज़त की है, की बात की जाती है जैसे कि वह एक ऊँचे मक़ाम पर खड़ा था। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
James 1:10
ὁ δὲ πλούσιος, ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ
अल्फ़ाज़ “फ़ख़्र करें” पिछले जुमले से समझा जाता है। मुतबादिल तर्जुमा: “लेकिन अमीर आदमी को उसकी छोटी हालत का फ़ख़्र करने दो” (देखें: INVALID translate/figs-ellipsis)
ὁ δὲ πλούσιος
लेकिन जिस आदमी के पास बहुत दौलत है। मुम्किन मतलब हैं 1) अमीर आदमी ईमानदार है या 2) अमीर आदमी एक बे-ईमान है।
ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ
एक अमीर ईमानदार को ख़ुश होना चाहिए अगर ख़ुदा उसे मुसीबत देता है। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुश होना चाहिए कि ख़ुदा ने उसे मुसीबतें दी हैं” (देखें: INVALID translate/figs-ellipsis)
ὡς ἄνθος χόρτου παρελεύσεται
अमीर लोगों को जंगली फूलों के समान कहा जाता है, जो सिर्फ़ थोड़े वक़्त के लिए ज़िन्दा हैं। (देख: INVALID translate/figs-simile)
James 1:11
ἡ εὐπρέπεια τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἀπώλετο
एक फूल जिसे अब ख़ूबसूरत नहीं कहा जाता है जैसे कि उसकी ख़ूबसूरती मर जाती है। मुतबादिल तर्जुमा: “और यह अब ख़ूबसूरत नहीं है” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
ὁ πλούσιος ἐν ταῖς πορείαις αὐτοῦ μαρανθήσεται
यहाँ फूल की मिसाल शायद ज़ारी रखी है। चूंकि फूल अचानक नहीं मरते, बल्कि इसके बजाय थोड़े वक़्त के साथ दूर हो जाते हैं, इसी तरह अमीर लोग भी अचानक नहीं मरते, बल्कि इसके बजाय ग़ायब होने में थोड़ा वक़्त लेते हैं। (देख: INVALID translate/figs-simile)
ἐν ταῖς πορείαις αὐτοῦ
रोज़मर्रा की ज़िन्दगी में एक अमीर आदमी की सरगर्मियों के बारे में इस तरह बात की जाती है गोया कि ये वह सफ़र है जिसे वह बना रहा है। इस इस्ति’आरे का मतलब है कि वह अपनी आने वाली मौत के बारे में कोई ख़याल नहीं कर रहा है, और यह उसे हैरत में डाल देगा। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
James 1:12
या’क़ूब उन ईमानदारों की याद दिलाता है जो भाग गए हैं कि ख़ुदा लालच की वजह नहीं है; वह उन्हें बताता है कि लालच से कैसे बचा जाए।
μακάριος ἀνὴρ ὃς ὑπομένει πειρασμόν
आज़माइश को बरदाश्त करने वाला इन्सान ख़ुश क़िस्मत है या “आज़माइश को बर्दाश्त करने वाला इन्सान अच्छा है”
ὑπομένει πειρασμόν
मुसीबतों के दौरान ख़ुदा के लिए वफ़ादार रहता है
δόκιμος
वह ख़ुदा ज़रिए’ मक़बूल ठहराया गया है
λήμψεται τὸν στέφανον τῆς ζωῆς
अबदी ज़िन्दगी के बारे में इस तरह बात की जाती है जैसे कि यह एक जीते हुए खिलाड़ी के सिर पर रखा गया पत्तियों का एक हार था। मुतबादिल तर्जुमा: “उसके इन’आम के तौर पर अबदी ज़िन्दगी हासिल करें” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
ἐπηγγείλατο τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν
इसे फ़’आल के तौर पर कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदा ने उनसे वा’दा किया है जो उससे मुहब्बत करते हैं” (देखें: INVALID translate/figs-activepassive)
James 1:13
πειραζόμενος
जब वह कुछ बुराई करने की ख़्वाहिश रखता है
ἀπὸ Θεοῦ πειράζομαι
इसे फ़’आल के तौर पर कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदा मुझसे कुछ बुरा कराने की कोशिश कर रहा है” (देखें: INVALID translate/figs-activepassive)
ὁ…Θεὸς ἀπείραστός ἐστιν κακῶν
इसे फ़’आल के तौर पर कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “कोई भी ख़ुदा को बुराई कराने की ख़्वाहिश नहीं कर सकता” (देखें: INVALID translate/figs-activepassive)
πειράζει δὲ αὐτὸς οὐδένα
और ख़ुदा ख़ुद किसी को बुराई करने के लिए राग़िब करने की कोशिश नहीं करता है
James 1:14
ἕκαστος…πειράζεται ὑπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας
किसी इन्सान की ख़्वाहिश की बात इस तरह की जाती है जैसे कि वह कोई और इन्सान था जो उसे गुनाह करने के लिए लुभा रहा था। (देख: INVALID translate/figs-personification)
ἐξελκόμενος καὶ δελεαζόμενος
बुरी ख़्वाहिश के बारे में इस तरह बात की जाती है जैसे कि यह एक ऐसा इन्सान था जो किसी और को खींच सकता है। (देख: INVALID translate/figs-personification)
δελεαζόμενος
अपनी तरफ़ राग़िब करता है, किसी को बुराई करने के लिए राज़ी करता है
James 1:15
εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα, ἀποκύει θάνατον
ख़्वाहिश एक इन्सान के तौर पर बोली जाती है, इस बार ज़ाहिरी तौर से एक ‘औरत के तौर पर जो एक बच्चे के साथ हामिला हो जाती है। बच्चे की पहचान गुनाह के तौर पर की जाती है। गुनाह एक और ‘औरत का बच्चा है जो बड़ा हो जाता है, हामिला हो जाता है, और मौत को पैदा करता है। इस्ति’आरों का यह सिलसिला किसी ऐसे इन्सान की तस्वीर है जो अपनी बुरी ख़्वाहिशात और अपने गुनाह की वजह से रूहानी और जिस्मानी दोनों तरह से मर रहा है। (देखें: INVALID translate/figs-personification और INVALID translate/figs-metaphor)
James 1:16
μὴ πλανᾶσθε
किसी को भी अपने बारे में धोके में न डालें या “ख़ुद को धोका देना बंद करें”
James 1:17
πᾶσα δόσις ἀγαθὴ, καὶ πᾶν δώρημα τέλειον
इन दो जुमलों का मतलब बुनियादी तौर से एक ही बात है। या’क़ूब उनका इस्ते’माल इस बात पर ज़ोर देने के लिए करता है कि एक इन्सान जो ख़ुदा से आया है वह कुछ भी अच्छा कर सकता है। (देख: INVALID translate/figs-doublet)
τοῦ Πατρὸς τῶν φώτων
ख़ुदा, जो आसमान में (सूरज, चाँद और सितारों) सभी रोशनी का ख़ालिक़ है, उसे उनका “बाप” कहा जाता है। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
παρ’ ᾧ οὐκ ἔνι παραλλαγὴ ἢ τροπῆς ἀποσκίασμα.
यह इज़हार ख़ुदा को आसमान में सूरज, चाँद, सय्यारों और आसमान में सितारों की मानिन्द एक ला-तब्दील रोशनी के तौर पर ज़ाहिर करता है। यह ज़मीन पर साये के बर’अक्स है जो मुसलसल बदलते रहते हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदा नहीं बदलता है। वह सूरज, चाँद और आसमान में सितारों की मानिन्द क़ायम है, बल्कि साये की मानिन्द है जो ज़मीन पर दिखाई देते हैं और ग़ायब हो जाते हैं” (देखें: INVALID translate/figs-simile)
James 1:18
ἀπεκύησεν ἡμᾶς
ख़ुदा, जो हमारे अबदी ज़िन्दगी लाया, के बारे में कहा जाता है जैसे उसने हमें पैदा किया है। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
λόγῳ ἀληθείας
मुम्किन मतलब 1) “सच के बारे में पैग़ाम” या 2) “सच्चा पैग़ाम।”
εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς ἀπαρχήν τινα
या’क़ूब पहले फल के रिवायती ‘इब्रानी ख़याल को ख़ुदा के लिए मसीही ईमानदारों की क़ीमत का ज़िक्र करने के लिए इस्ते’माल करता है। उसका मतलब है कि मुस्तक़बिल में बहुत से और भी ईमानदार होंगे। मुतबादिल तर्जुमा: “ताकि हम पहले फल की पेशकश की मानिन्द हों” (देखें: INVALID translate/figs-simile)
James 1:19
ἴστε
मुम्किन मतलब हैं 1) “यह जानिए” एक हुक्म के तौर पर, मैं जो कुछ लिखने वाला हूँ उस पर ग़ौर करना या 2) “आप यह जानते हैं” एक बयान की शक्ल में, कि मैं आपको उस चीज़ की याद दिलाने वाला हूं जो आप पहले से जानते हैं।
ἔστω…πᾶς ἄνθρωπος ταχὺς εἰς τὸ ἀκοῦσαι, βραδὺς εἰς τὸ λαλῆσαι
ये कहावतें मुहावरे हैं जिनका मतलब है कि लोगों को पहले दिल लगाकर सुनना चाहिए, और फिर ध्यान से ख़याल करना चाहिए कि वे क्या कहते हैं। यहाँ “बोलने में धीमा” का मतलब धीरे-धीरे बोलना नहीं है। (देख: INVALID translate/figs-idiom)
βραδὺς εἰς ὀργήν
जल्दी ग़ुस्सा मत करो
James 1:20
ὀργὴ…ἀνδρὸς, δικαιοσύνην Θεοῦ οὐκ ἐργάζεται.
जब कोई इन्सान हमेशा ग़ुस्सा होता है, तो वह ख़ुदा का काम नहीं कर सकता, जो कि रास्तबाज़ है।
James 1:21
ἀποθέμενοι πᾶσαν ῥυπαρίαν καὶ περισσείαν κακίας
गुनाह और बुराई की यहाँ बात की जाती है जैसे कि वे कपड़े थे जिन्हें उतार दिया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “सभी गंदे गुनाह करना बंद करो और बहुत ज़्यादा ता’दाद में बुराई करना बंद करो” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
ἀποθέμενοι πᾶσαν ῥυπαρίαν καὶ περισσείαν κακίας
यहाँ इज़हार “गुनाहों से भरी गन्दगी” और “बुरा” के एक ही मतलब मिलते हैं। या’क़ूब उनका इस्ते’माल इस बात पर ज़ोर देने के लिए करता है कि गुनाह कितना बुरा है। मुतबादिल तर्जुमा: “हर क़िस्म के गुनाहों से भरे सुलूक करना बंद करें” (देखें: INVALID translate/figs-doublet)
ῥυπαρίαν
यहाँ “गन्दगी,” या’नी गंदगी, गुनाह और बुराई के लिए खड़े है। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
ἐν πραΰτητι
बिना फ़ख़्र या “बिना घमण्ड के”
δέξασθε τὸν ἔμφυτον λόγον
इज़हार “जमाना” का मतलब है एक चीज़ को दूसरे के अंदर रखना। यहाँ ख़ुदा के कलाम की बात की जाती है जैसे कि यह ईमानदारों के अंदर बढ़ने के लिए बनाया गया पौधा था। मुतबादिल तर्जुमा: “उस पैग़ाम पर ‘अमल करें जिसे ख़ुदा ने आपसे बात की है” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
σῶσαι τὰς ψυχὰς ὑμῶν
किसी इन्सान को जिस चीज़ से बचाया गया है, यह साफ़ ज़ाहिर किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदा के इन्साफ़ से आपको बचाएं” (देखें: INVALID translate/figs-explicit)
τὰς ψυχὰς ὑμῶν
यहाँ लफ़्ज़ “रूह” आदमियों का हवाला देता है। मुतबादिल तर्जुमा: “अपने आप” (देखें: INVALID translate/figs-synecdoche)
James 1:22
γίνεσθε δὲ ποιηταὶ λόγου
ख़ुदा की हिदायत पर ‘अमल करने वाले लोग बनें
παραλογιζόμενοι ἑαυτούς
ख़ुद को बेवक़ूफ़ बनाना
James 1:23
ὅτι εἴ τις ἀκροατὴς λόγου ἐστὶν
क्योंकि अगर कोई कलामों में ख़ुदा के पैग़ाम को सुनता है
καὶ οὐ ποιητής
लफ़्ज़ “है” और “लफ़्ज़ का” पिछले जुमले से समझा जाता है। इस्म “काम करने वाला” को फ़े’अल “करो” या “’अमल” के साथ भी ज़ाहिर किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “लेकिन लफ़्ज़ का “काम करने वाला” नहीं है” या “लेकिन लफ़्ज़ का ‘अमल नहीं करता है” (देखें: INVALID translate/figs-ellipsis)
οὗτος ἔοικεν ἀνδρὶ κατανοοῦντι τὸ πρόσωπον τῆς γενέσεως αὐτοῦ ἐν ἐσόπτρῳ
एक इन्सान जो ख़ुदा के कलाम को सुनता है वह आइने में देखने वाले इन्सान की मानिन्द है। (देख: INVALID translate/figs-simile)
τὸ πρόσωπον τῆς γενέσεως αὐτοῦ
“क़ुदरती” लफ़्ज़ वज़ाहत करता है कि या’क़ूब “चेहरे” लफ़्ज़ के ‘आम मतलब का इस्ते’माल कर रहा है। मुतबादिल तर्जुमा: “उसका चेहरा”
James 1:24
καὶ ἀπελήλυθεν, καὶ εὐθέως ἐπελάθετο ὁποῖος ἦν
यह मन्सूब है कि अगरचे वह देख सकता है कि उसे कुछ करने की ज़रूरत है, जैसे कि अपना चेहरा धोना या अपने बालों को ठीक करना, वह दूर चला जाता है और इसे करना भूल जाता है। यह वह इन्सान है जो ख़ुदा के कलाम को नहीं मानता है। मुतबादिल तर्जुमा: “फिर दूर चला जाता है और तुरंत वही करना भूल जाता है जो उसने देखा था कि उसे क्या करना है” (देखें: INVALID translate/figs-explicit और INVALID translate/figs-simile)
James 1:25
ὁ…παρακύψας εἰς νόμον τέλειον
यह इज़हार एक आइने के तौर पर क़ानून की तस्वीर को ज़ारी रखता है। (देख: INVALID translate/figs-simile)
νόμον τέλειον, τὸν τῆς ἐλευθερίας
क़ानून और आज़ादी के बीच रिश्ते को वाज़ेह तौर पर ज़ाहिर किया जा सकता है। यहाँ “आज़ादी” मुम्किन गुनाह से आज़ादी का हवाला देती है। मुतबादिल तर्जुमा: “सही क़ानून जो आज़ादी देता है” या “सही क़ानून जो इसकी पैरवी करता उसे आज़ाद बनाता है” (देखें: INVALID translate/figs-explicit)
οὗτος μακάριος ἐν τῇ ποιήσει αὐτοῦ ἔσται
इसे फ़’आल के तौर पर कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदा इस आदमी को फ़ज़ल देगा क्योंकि वह क़ानून की पैरवी करता है” (देखें: INVALID translate/figs-activepassive)
James 1:26
δοκεῖ θρησκὸς εἶναι
सोचता है कि वह सही तरीक़े से ख़ुदा की ‘इबादत करता है
γλῶσσαν αὐτοῦ
किसी की ज़बान को क़ाबू पाना किसी के ख़िताब पर क़ाबू पाना है मुतबादिल तर्जुमा: “वह जो कहता है” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
ἀπατῶν
किसी को किसी ऐसी चीज़ पर ईमान करने को मिलता है जो सच नहीं है
καρδίαν αὐτοῦ
यहां “दिल” उनके यक़ीन या ख़यालों का हवाला देता है। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुद” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
τούτου μάταιος ἡ θρησκεία
वह बेकार में ख़ुदा की ‘इबादत करता है
James 1:27
καθαρὰ καὶ ἀμίαντος
या’क़ूब मज़हब की बात करता है, जिस तरह से कोई ख़ुदा की ‘इबादत करता है, गोया कि वह जिस्मानी शक्ल से पाक और बे-साख़्ता हो सकता है। यहूदियों के लिए ये रिवायती तरीक़े हैं जो यह कहते हैं कि कुछ ख़ुदा के लिए क़ाबिल-ए-क़ुबूल हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “पूरी तरह से क़ाबिल-ए-क़ुबूल” (देखें: INVALID translate/figs-doublet और INVALID translate/figs-metaphor)
παρὰ τῷ Θεῷ καὶ Πατρί
ख़ुदा को हिदायत (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
ὀρφανοὺς
यतीम
ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν
यतीम और बेवा परेशान हैं क्योंकि उनके बाप या शौहर की मौत हो गई है।
ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ κόσμου
दुनिया में गुनाह के बारे में बात की जाती है जो किसी इन्सान को दाग सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “दुनिया में बुराई को अपने गुनाह के लिए इजाज़त न देने के लिए” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
James 2
या’क़ूब 02 ‘आम नुक़ते
इस बाब में ख़ास तसव्वुरात
तरफ़दारी
या’क़ूब के कुछ पढ़ने वालों ने दौलतमन्द और ज़ोरआवर लोगों के साथ अच्छा सुलूक किया और ग़रीब लोगों के साथ बुरा सुलूक किया। इसे तरफ़दारी कहा जाता है, और या’क़ूब उन्हें बताता है कि यह गलत है। ख़ुदा चाहता है कि उसके लोग अमीर और ग़रीब दोनों लोगों के साथ अच्छा सुलूक करें।
इन्साफ़
इन्साफ़ क्या होता है जब ख़ुदा किसी इन्सान को रास्तबाज़ बनाता है। या’क़ूब यहां कहता है कि ख़ुदा रास्तबाज़ बनाता है या उन लोगों का इन्साफ़ करता है जो ईमान के साथ-साथ अच्छे काम करते हैं। (देखें: इन्साफ़ ,ना इन्साफ़ी ,ना इन्साफ़ी से भरा ,इंसाफ़ पसनद ,फ़ैसला, और रास्तबाज़, रास्तबाज़ी और ईमान )
इस बाब में तर्जुमे की दीगर मुम्किन कठिनाइयाँ
हवाले के निशानात
अल्फ़ाज़ “मुझे काम के बिना अपना ईमान दिखाते हैं, और मैं तुमको मेरे कामों से मेरा ईमान दिखाऊंगा” समझना कठिन हैं। कुछ लोग सोचते हैं कि वे वही हैं जो “कोई कह सकता है,” जुमले के निशानात की तरह। ज़्यादातर वर्ज़न उन्हें उन अल्फ़ाज़ के तौर पर तर्जुमा करते हैं जो या’क़ूब “किसी” से वापस कह रहे हैं।
“आपके पास ... मेरे पास है”
कुछ लोग सोचते हैं कि “तुम” और “मैं” अल्फ़ाज़ “कुछ लोग” और “दीगर लोग” के लिए मिजाज़ी लफ़्ज़ हैं। अगर वे सही हैं, तो आयत 18 का तर्जुमा किया जा सकता है, “कोई कह सकता है, 'कुछ लोगों का ईमान है और दीगर लोगों के पास काम है। हर किसी के पास दोनों नहीं हैं।” अगर अगला जुमला भी ऐसा है जो “कोई कह सकता है” इसका तर्जुमा “कुछ लोग बिना काम किए अपना ईमान दिखाते हैं, और दूसरे लोग अपने कामों से अपना ईमान दिखाते हैं| दोनों में ईमान होता है” के तौर पर हो सकता है। दोनों मामलों में, पढ़ने वाले सिर्फ़ तभी समझेंगे जब आप इज़ाफ़ी जुमले जोड़ेंगे। ULT के तौर पर इसका तर्जुमा करना शायद सबसे अच्छा है। (देखें: INVALID translate/figs-metonymy और INVALID translate/figs-explicit)
James 2:1
या’क़ूब बिखरे हुए यहूदी ईमानदारों को यह मुसलसल बताता रहता है कि कैसे एक दूसरे से मुहब्बत करके जीना चाहिए और उन्हें याद दिलाता है कि वे ग़रीब भाइयों पर अमीर लोगों की मेहरबानी न करें।
ἀδελφοί μου
या’क़ूब अपने सामा’ईन को यहूदी ईमानदार मानता है। मुतबादिल तर्जुमा: “मेरे साथी ईमानदारों” या “मसीह में मेरे भाइयों और बहनों”
ἔχετε τὴν πίστιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ
‘ईसा मसीह पर ईमान करने की बात इस तरह की जाती है जैसे कि वह कोई चीज़ हो जिसे कोई भी पकड़ सकता है। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ
“हमारे” लफ़्ज़ में या’क़ूब और उसके साथी ईमानदार शामिल हैं। (देख: INVALID translate/figs-inclusive)
προσωπολημψίαις
दूसरों से ज़्यादा कुछ लोगों की मदद करने की ख़्वाहिश
James 2:2
ἐὰν…ἀνὴρ
या’क़ूब एक ऐसी हालत का ज़िक्र करना शुरू’ करता है जहां ईमानदारों को एक अमीर इन्सान को एक ग़रीब इन्सान के मुक़ाबले में ज़्यादा ‘इज़्ज़त दी जाती है। (देख: INVALID translate/figs-hypo)
χρυσοδακτύλιος, ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ
एक दौलतमन्द इन्सान की मानिन्द मुलब्बस हो
James 2:3
σὺ κάθου ὧδε καλῶς
‘इज़्ज़त की जगह पर बैठो
σὺ στῆθι ἐκεῖ
कम ‘इज़्ज़त की जगह की तरफ़ जाएँ
κάθου ὑπὸ τὸ ὑποπόδιόν μου
एक हलीम जगह पर जाएँ
James 2:4
οὐ διεκρίθητε ἐν ἑαυτοῖς, καὶ ἐγένεσθε κριταὶ διαλογισμῶν πονηρῶν
या’क़ूब अपने पढ़ने वालों को पढ़ाने और शायद डाँटने के लिए बयानबाज़ी के सवालात का इस्ते’माल कर रहा है। मुतबादिल तर्जुमा: “तुम आपस में फ़ैसला ले रहे हो और बुरे ख़यालात के साथ मुन्सिफ़ बन रहे हो।” (देख: INVALID translate/figs-rquestion)
James 2:5
ἀκούσατε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί
या’क़ूब अपने पढ़ने वालों को ख़ानदान के तौर पर बता रहा था। “ग़ौर करें, मेरे अज़ीज़ साथी ईमानदारों”
οὐχ ὁ Θεὸς ἐξελέξατο τοὺς πτωχοὺς τῷ κόσμῳ, πλουσίους ἐν πίστει, καὶ κληρονόμους τῆς βασιλείας ἧς ἐπηγγείλατο τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν
यहाँ या’क़ूब अपने पढ़नेवालों को तरफ़दारी न दिखाने के लिए एक बयानबाज़ी के सवाल का इस्ते’माल करता है। इसे बयान किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदा ने चुना है ... उससे मुहब्बत करो” (देखें: INVALID translate/figs-rquestion)
τοὺς πτωχοὺς
यह ‘आम तौर से ग़रीब लोगों का हवाला देता है। मुतबादिल तर्जुमा: “ग़रीब लोग” (देखें: INVALID translate/figs-nominaladj)
πλουσίους ἐν πίστει
बहुत ज़्यादा ईमान होने के वजह से दौलतमन्द या अमीर होने की बात की जाती है। ईमान की चीज़ की वज़ाहत करनी पड़ सकती है। मुतबादिल तर्जुमा: “मसीह में मज़बूत ईमान रखो” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
κληρονόμους
जिन लोगों से ख़ुदा ने वा’दे किए हैं, उनके बारे में गोया इस तरह बात की जाती है जैसे कि वे ख़ानदान के किसी फ़र्द से जायदाद और दौलत के वारिस हो। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
James 2:6
ὑμεῖς δὲ ἠτιμάσατε
या’क़ूब अपने तमाम सामा’ईन से बात कर रहा है। (देख: INVALID translate/figs-you)
ἠτιμάσατε τὸν πτωχόν
आपने ग़रीब लोगों को शर्मसार किया है
οὐχ οἱ πλούσιοι καταδυναστεύουσιν ὑμῶν
यहां या’क़ूब अपने पढ़ने वालों को सही करने के लिए एक बयानबाजी के सवाल का इस्ते’माल करता है। मुतबादिल तर्जुमा: “यह अमीर लोग हैं जो आप पर ज़ुल्म करते हैं।” (देखें: INVALID translate/figs-rquestion और INVALID translate/figs-nominaladj)
οἱ πλούσιοι
यह ‘आम तौर से अमीर लोगों का हवाला देता है। मुतबादिल तर्जुमा: “अमीर लोग” (देखें: INVALID translate/figs-nominaladj)
καταδυναστεύουσιν ὑμῶν
जो आपके साथ बुरा सुलूक करते हैं
αὐτοὶ ἕλκουσιν ὑμᾶς εἰς κριτήρια
यहां या’क़ूब अपने पढ़ने वालों को सही करने के लिए एक बयानबाजी के सवाल का इस्ते’माल करता है। इसे बयान किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “अमीर लोग ही ... ‘अदालत में होते हैं।” (देख: INVALID translate/figs-rquestion)
ἕλκουσιν ὑμᾶς εἰς κριτήρια
मुन्सिफ़ों के सामने आप पर इल्ज़ाम लगाने के लिए आपको जबरन ‘अदालत में ले जाएँ (देखें: INVALID translate/figs-explicit)
James 2:7
οὐκ αὐτοὶ βλασφημοῦσιν τὸ καλὸν ὄνομα τὸ ἐπικληθὲν ἐφ’ ὑμᾶς
यहाँ या’क़ूब अपने पढ़ने वालों को सुधारने और सिखाने के लिए एक बयानबाज़ी के सवाल का इस्ते’माल करता है। इसे बयान किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “अमीर लोग बे-‘इज़्ज़ती करते हैं ... कहा जाता है।” (देख: INVALID translate/figs-rquestion)
τὸ καλὸν ὄνομα τὸ ἐπικληθὲν ἐφ’ ὑμᾶς
यह मसीह के नाम का हवाला देता है। मुतबादिल तर्जुमा: “मसीह का नाम जिसने आपको बुलाया” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
James 2:8
τελεῖτε
लफ़्ज़ “आप” यहूदी ईमानदारों का हवाला देता है। (देख: INVALID translate/figs-you)
νόμον τελεῖτε βασιλικὸν
ख़ुदा के क़ानून की फ़रमाबरदारी करें। क़ानून “शाही” है क्योंकि ख़ुदा, सच्चा बादशाह है, जिसने यह लोगों को दिया है।
ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν
या’क़ूब अहबार की किताब से हवाला कर रहा है।
τὸν πλησίον σου
सभी लोग या “हर कोई”
καλῶς ποιεῖτε
आप अच्छा कर रहे हैं या “आप वही कर रहे हैं जो सही है”
James 2:9
εἰ…προσωπολημπτεῖτε
ख़ास तरतीब देना या “‘इज़्ज़त देना”
ἁμαρτίαν ἐργάζεσθε
गुनाह। या’नी क़ानून तोड़ना।
ἐλεγχόμενοι ὑπὸ τοῦ νόμου ὡς παραβάται
यहाँ क़ानून की बात की जाती है जैसे कि वह एक इन्सानी मुन्सिफ़ था। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदा की शरी’अत को तोड़ने का मुजरिम” (देखें: INVALID translate/figs-personification)
James 2:10
ὅστις γὰρ…τηρήσῃ
जो किसी का ‘अमल करता है
πταίσῃ δὲ ἐν ἑνί, γέγονεν πάντων ἔνοχος
ठोकर लग रही है जबकि एक चलने की कोशिश कर रहा है। शरी’अत के एक नुक़ते की नाफ़रमानी की बात ऐसे की जाती है जैसे कि वह चलते वक़्त ठोकर खा रहा हो। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
ἐν ἑνί
क़ानून की सिर्फ़ एक ज़रूरत की नाफ़रमानी की वजह से
James 2:11
ὁ γὰρ εἰπών
यह ख़ुदा का हवाला देता है, जिसने मूसा को शरी’अत दी।
μὴ μοιχεύσῃς
“‘अहद” करना एक ‘अमल करना है।
εἰ…οὐ μοιχεύεις, φονεύεις δέ, γέγονας
यहाँ “आप” का मतलब है “आप में से हर एक।” अगरचे या’क़ूब कई यहूदी ईमानदारों को लिख रहा था, इस मामले में, उन्होंने वाहिद शक्ल का इस्ते’माल किया जैसे कि वह हर एक इन्सान को ज़ाती तौर पर लिख रहे थे। (देख: INVALID translate/figs-you)
James 2:12
οὕτως λαλεῖτε, καὶ οὕτως ποιεῖτε
इसलिए आपको बोलना और मानना चाहिए। या’क़ूब ने लोगों को ऐसा करने का हुक्म दिया।
διὰ νόμου ἐλευθερίας μέλλοντες κρίνεσθαι
इसे फ़’आल की शक्ल में कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “कौन जानता है कि ख़ुदा उनका इन्साफ़ आज़ादी के क़ानून के ज़रिए’ करेगा” (देखें: INVALID translate/figs-activepassive)
διὰ νόμου
इस जुमले से ये ज़ाहिर होता है कि यह ख़ुदा ही है जो अपनी शरी’अत के मुताबिक़ इन्साफ़ करेगा।
νόμου ἐλευθερίας
वह शरी’अत जो सच्ची आज़ादी देती है
James 2:13
κατακαυχᾶται ἔλεος κρίσεως
रहम से बेहतर है या “रहम हारता है।” यहाँ रहम और इन्साफ़ की बात इस तरह की जाती है जैसे कि वे इन्सान थे। (देख: INVALID translate/figs-personification)
James 2:14
या’क़ूब बिखरे हुए ईमानदारों को दूसरों के सामने अपना ईमान दिखाने के लिए हौसला अफ़्ज़ाई करता है, जैसे कि इब्राहीम ने अपने ‘आमाल से दूसरों को अपना ईमान दिखाया।
τί τὸ ὄφελος, ἀδελφοί μου, ἐὰν πίστιν λέγῃ τις, ἔχειν ἔργα, δὲ μὴ ἔχῃ
या’क़ूब अपने सामा’ईन को सिखाने के लिए एक बयानबाज़ी के सवाल का इस्ते’माल कर रहा है। मुतबादिल तर्जुमा: “यह सब अच्छा नहीं है, साथी ईमानदारों, अगर कोई कहता है कि वह ईमान रखता है, लेकिन उसके पास कोई काम नहीं है।” (देख: INVALID translate/figs-rquestion)
ἐὰν πίστιν λέγῃ τις, ἔχειν ἔργα, δὲ μὴ ἔχῃ
क़यासी इस्में “ईमान” और “‘आमाल” को हटाने के लिए फ़िर बहाल किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “अगर कोई कहता है कि वह ख़ुदा में ईमान रखता है, लेकिन वह वह नहीं करता जो ख़ुदा हुक्म देता है” (देखें: INVALID translate/figs-abstractnouns)
μὴ δύναται ἡ πίστις σῶσαι αὐτόν?
या’क़ूब अपने सामा’ईन को सिखाने के लिए एक बयानबाज़ी के सवाल का इस्ते’माल कर रहा है। यह क़यासी इस्म “ईमान” को हटाने के लिए फ़िर बहाल किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “वह ईमान उसे बचा नहीं सकता है।” या “अगर कोई इन्सान वह नहीं करता है जो ख़ुदा हुक्म देता है, तो सिर्फ़ यह कहना कि वह ख़ुदा में ईमान करता है, उसे नहीं बचाएगा।” (देखें: INVALID translate/figs-rquestion और INVALID translate/figs-abstractnouns)
σῶσαι αὐτόν
ख़ुदा के फ़ैसले से उसे बचाओ
James 2:15
ἀδελφὸς ἢ ἀδελφὴ
मसीह में एक साथी ईमानदार, चाहे वह आदमी हो या ‘औरत
James 2:16
θερμαίνεσθε
इसका मतलब है या तो “पहनने के लिए काफ़ी कपड़े हैं” या “सोने के लिए जगह है।” (देख: INVALID translate/figs-metonymy)
χορτάζεσθε
उन्हें भरने वाली चीज़ खाना है। यह साफ़ तौर पर कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “खाना से भरा होना” या “खाने के लिए काफ़ी है” (देखें: INVALID translate/figs-explicit)
τοῦ σώματος
खाने के लिए, पहनने के लिए, और आराम से रहने के लिए (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
τί τὸ ὄφελος?
या’क़ूब अपने सामा’ईन को सिखाने के लिए एक बयानबाजी का इस्ते’माल करता है। मुतबादिल तर्जुमा: “यह अच्छा नहीं है।” (देख: INVALID translate/figs-rquestion)
James 2:17
ἡ πίστις, ἐὰν μὴ ἔχῃ ἔργα, νεκρά ἐστιν καθ’ ἑαυτήν
या’क़ूब ईमान की बात इस तरह करता है गोया कि अगर कोई अच्छा काम करता है तो वह जिन्दा होता, और ईमान का गोया अगर कोई अच्छे ‘आमाल नहीं करता है तो वह मर गया। यह क़यासी इस्म “ईमान” और “‘आमाल” को हटाने के लिए फ़िर बहाल किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “एक इन्सान जो कहता है कि वह ख़ुदा को मानता है, लेकिन वह नहीं करता है जो ख़ुदा हुक्म देता है, हक़ीक़त में ख़ुदा को नहीं मानता है” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor और INVALID translate/figs-abstractnouns)
James 2:18
ἀλλ’ ἐρεῖ τις
या’क़ूब एक क़यासी हालत का ज़िक्र करता है जहां किसी को उसकी ता’लीम से ‘ऐतराज़ है। या’क़ूब अपने सामा’ईन को ईमान और ‘आमाल के बारे में समझ को सही करना चाहता है। (देख: INVALID translate/figs-hypo)
σὺ πίστιν ἔχεις, κἀγὼ ἔργα ἔχω; δεῖξόν μοι τὴν πίστιν σου χωρὶς τῶν ἔργων, κἀγώ σοι δείξω ἐκ τῶν ἔργων μου τὴν πίστιν.
या’क़ूब ज़िक्र कर रहा है कि कोई उनकी ता’लीम के ख़िलाफ़ कैसे बहस कर सकता है और वह कैसे रद्द-ए-‘अमल देगा। यह क़यासी इस्म “ईमान” और “‘आमाल” को हटाने के लिए फ़िर बहाल किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “यह क़ाबिल-ए-क़ुबूल है कि आप ख़ुदा को मानते हैं और मैं वही करता हूं जो ख़ुदा हुक्म देता है।” मेरे लिए साबित करो कि तुम ख़ुदा पर ईमान कर सकते हो और वह नहीं करते जो वह हुक्म देता है, और मैं तुम्हें यह साबित करूंगा कि मैं ख़ुदा पर ईमान करता हूँ कि वह क्या हुक्म देता है “(देखें: INVALID translate/figs-abstractnouns)
James 2:19
τὰ δαιμόνια πιστεύουσιν καὶ φρίσσουσιν
बदरूहों को भी ईमान है, लेकिन वे ख़ौफ़ से कांपते हैं। या’क़ूब उन लोगों के साथ बदरूहों के मुख़ालिफ़ हैं जो ईमान करने का दा’वा करते हैं और अच्छे ‘अमल नहीं करते हैं। या’क़ूब ने कहा कि शैतान समझदार हैं क्योंकि वे ख़ुदा से डरते हैं जबकि दीगर नहीं करते हैं।
James 2:20
θέλεις δὲ γνῶναι, ὦ ἄνθρωπε κενέ, ὅτι ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων ἀργή ἐστιν?
या’क़ूब इस सवाल का इस्ते’माल अपनी ता’लीम के अगले हिस्से को पेश करने के लिए करता है। मुतबादिल तर्जुमा: “मेरी बात सुनो, बेवक़ूफ़ आदमी, और मैं दिखाऊंगा कि बिना काम के ईमान बेकार है।” (देख: INVALID translate/figs-rquestion)
ὅτι ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων ἀργή ἐστιν
यह क़यासी इस्म “ईमान” और “‘आमाल” को हटाने के लिए बहाल किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “कि अगर आप वह नहीं करते हैं जो ख़ुदा करता है, तो यह कहना आपके लिए बेकार है कि आप ख़ुदा में ईमान करते हैं” (देखें: INVALID translate/figs-abstractnouns)
James 2:21
चूँकि ये यहूदी ईमानदार हैं, इसलिए वे इब्राहीम की कहानी जानते हैं, जिनके बारे में ख़ुदा ने उन्हें अपने कलाम में बहुत पहले बताया था।
Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ἡμῶν οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἀνενέγκας Ἰσαὰκ τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον?
इस बयानबाज़ी के सवाल का इस्ते’माल बेवक़ूफ़ इन्सान की बहस को [या’क़ूब 2:18] (../ 02 / 18.md) से मुस्तरद करने के लिए किया जाता है, जो ईमान करने से इनकार करते हैं कि ईमान और ‘अमल एक साथ चलते हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “इब्राहीम हमारे बाप यक़ीनन से जायज़ थे ... क़ुर्बानगाह पर।” (देख: INVALID translate/figs-rquestion)
ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη
या’क़ूब ‘आमाल की बात करता है गोया कि वह किसी चीज़ का मालिक हो। मुतबादिल तर्जुमा: “अच्छे ‘अमल करने से जायज़ ठहरे” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
ὁ πατὴρ
यहां “बाप” का इस्ते’माल “बुज़ुर्ग” के मतलब में किया जाता है।
James 2:22
βλέπεις
क़यासी आदमी का ज़िक्र करते हुए “आप” लफ़्ज़ वाहिद है। या’क़ूब अपने पूरे सामा’ईन को ख़िताब कर रहे हैं जैसे कि वे एक इन्सान थे।
βλέπεις
लफ़्ज़ “देखना” एक मिजाज़ी लफ़्ज़ है। मुतबादिल तर्जुमा: “आप समझते हैं” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
ἡ πίστις συνήργει τοῖς ἔργοις αὐτοῦ, καὶ ἐκ τῶν ἔργων ἡ πίστις ἐτελειώθη
या’क़ूब बोलता है जैसे “ईमान” और “‘अमल” ऐसी चीज़ें हैं जो एक साथ काम कर सकते हैं और एक दूसरे की मदद कर सकते हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “क्योंकि इब्राहीम ख़ुदा को मानते थे, उन्होंने वही किया जो ख़ुदा ने हुक्म दिया था। और क्योंकि इब्राहीम ने ख़ुदा के जो हुक्म दिया उनको माना था, इसलिए उन्होंने पूरी तरह से ईमान किया”
βλέπεις
या’क़ूब “आप” के जमा’ की शक्ल का इस्ते’माल करके सीधे अपने सामा’ईन से ख़िताब करता है।
James 2:23
ἐπληρώθη ἡ Γραφὴ
इसे फ़’आल के तौर पर कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “इससे कलाम पूरा हुआ” (देखें: INVALID translate/figs-activepassive)
ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην
ख़ुदा ने उनके ईमान को रास्तबाज़ी माना। इब्राहीम का ईमान और रास्तबाज़ी को ऐसे माना जाता था जैसे कि उन्हें क़ीमत के तौर पर गिना जा सके। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
James 2:24
ἐξ ἔργων δικαιοῦται ἄνθρωπος, καὶ οὐκ ἐκ πίστεως μόνον
‘अमल और ईमान वही हैं जो किसी इन्सान को जायज़ ठहराते हैं, न कि सिर्फ़ ईमान को। या’क़ूब ‘आमाल की बात करता है गोया कि वे हासिल करने के लिए चीज़ें थीं। (देखें: INVALID translate/figs-activepassive और INVALID translate/figs-metaphor)
James 2:25
ὁμοίως δὲ καὶ Ῥαὰβ ἡ πόρνη οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη
या’क़ूब का कहना है कि इब्राहीम के बारे में जो सच था वह राहाब का भी सच था। दोनों ही ‘आमाल के ज़रिए’ जायज़ थे।
Ῥαὰβ ἡ πόρνη οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ὑποδεξαμένη τοὺς ἀγγέλους, καὶ ἑτέρᾳ ὁδῷ ἐκβαλοῦσα
या’क़ूब अपने सामा’ईन को हिदायत देने के लिए इस बयानबाज़ी के सवाल का इस्ते’माल कर रहा है। मुतबादिल तर्जुमा: “यह वही था जो राहब फ़ाहिशा ने किया था जो उसे जायज़ ठहराए ... एक और राह।” (देखें: INVALID translate/figs-rquestion और INVALID translate/figs-activepassive)
Ῥαὰβ ἡ πόρνη
या’क़ूब ने अपने सामा’ईन से महिला राहब के बारे में पुराने ‘अहदनामे की कहानी जानने की उम्मीद की।
ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη
या’क़ूब किसी चीज़ के मालिक होने की हैसियत से काम करने की बात करता है। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
ἀγγέλους
जो लोग दूसरी जगह से ख़बर लाते हैं
ἑτέρᾳ ὁδῷ ἐκβαλοῦσα
फिर उन्हें फ़रार होने और शहर छोड़कर भागने में मदद की
James 2:26
ὥσπερ γὰρ τὸ σῶμα χωρὶς πνεύματος νεκρόν ἐστιν, οὕτως καὶ ἡ πίστις χωρὶς ἔργων νεκρά ἐστιν
या’क़ूब ईमान के बिना काम की बात कह रहा है गोया कि वे रूह के बिना एक मुर्दा जिस्म थे। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
James 3
या’क़ूब 03 ‘आम नुक़ते
इस बाब में ख़ास अजज़ा-ए-कलाम
इस्ति’आरे
या’क़ूब अपने पढ़ने वालों को सिखाता है कि उन्हें ख़ुदा को ख़ुश करने के लिए ज़िन्दा रहना चाहिए ताकि वो उन चीज़ों की याद दिलायें जो वे रोजमर्रा की जिंदगी से जानते हैं। (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
James 3:1
μὴ πολλοὶ
या’क़ूब एक ‘आम बयान दे रहा है। (देख: INVALID translate/figs-genericnoun)
ἀδελφοί μου
मेरे साथी ईमानदारों
μεῖζον κρίμα λημψόμεθα.
ये हवाला शख़्त फ़ैसले की बात करता है जो ख़ुदा की तरफ़ से उन लोगों पर आएगा जो दूसरों को उसके बारे में ता’लीम देते हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदा हमें इन्साफ़ देगा जो ज़्यादा शख़्ती से सिखाते हैं क्योंकि हम उसके कलाम को कुछ लोगों से बेहतर जानते हैं जिन्हें हमने पढ़ाया है” (देखें:)
या’क़ूब ख़ुद को और दीगर उस्ताद को शामिल करता है, लेकिन पढ़ने वाले नहीं, इसलिए “हम” लफ़्ज़ ख़ास है। (देख: INVALID translate/figs-exclusive)
James 3:2
πταίομεν ἅπαντες
या’क़ूब ख़ुद की, दीगर उस्तादों और पढ़ने वालों की बात करता है, इसलिए “हम” लफ़्ज़ शामिल है। (देख: INVALID translate/figs-inclusive)
πταίομεν
गुनाह करने के बारे में कहा जाता है गोया वह चलते वक़्त ठोकर खा रहा था। मुतबादिल तर्जुमा: “नाकाम” या “गुनाह” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
ἐν λόγῳ οὐ πταίει
गलत बातें कहकर गुनाह नहीं करता
οὗτος τέλειος ἀνήρ
वह रूहानी तौर से पुख़्ता है
χαλιναγωγῆσαι καὶ ὅλον τὸ σῶμα
या’क़ूब किसी के दिल, जज़्बातों और ‘आमाल का ज़िक्र कर रहा है। मुतबादिल तर्जुमा: “उसके चाल-चलन को क़ाबू करें” या “उसके ‘आमाल को क़ाबू करें” (देखें: INVALID translate/figs-synecdoche)
James 3:3
या’क़ूब एक बहस तैयार कर रहा है कि छोटी चीज़ें बड़ी चीज़ों को क़ाबू कर सकती हैं।
εἰ δὲ τῶν ἵππων τοὺς χαλινοὺς εἰς τὰ στόματα βάλλομεν
या’क़ूब घोड़ों की लगाम के बारे में बोलता है। एक धातु का एक छोटा सा टुकड़ा होता है जिसे घोड़े के मुंह में रखा जाता है ताकि यह क़ाबू किया जा सके कि वह कहां जाता है।
εἰ δὲ
अगर या “जब”
τῶν ἵππων
घोड़ा एक बड़ा जानवर होता है जिसका इस्ते’माल चीज़ों या लोगों को ले जाने के लिए किया जाता है।
James 3:4
ἰδοὺ, καὶ τὰ πλοῖα, τηλικαῦτα ὄντα, καὶ ὑπὸ ἀνέμων σκληρῶν ἐλαυνόμενα, μετάγεται ὑπὸ ἐλαχίστου πηδαλίου
एक जहाज एक ट्रक की मानिन्द है जो पानी पर तैरता है। एक पतवार जहाज के पीछे लकड़ी या धातु का एक सपाट टुकड़ा होता है, जहां इसे क़ाबू करने के लिए इस्ते’माल किया जाता है। लफ़्ज़ “पतवार” का तर्जुमा “औज़ार” के तौर पर भी किया जा सकता है।
ὑπὸ ἀνέμων σκληρῶν ἐλαυνόμενα
इसे फ़’आल शक्ल में कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “तेज हवाएँ उन्हें धक्का देती हैं, वे” (देखें: INVALID translate/figs-activepassive)
μετάγεται ὑπὸ ἐλαχίστου πηδαλίου, ὅπου ἡ ὁρμὴ τοῦ εὐθύνοντος βούλεται
एक छोटा सा औज़ार है जिसका इस्ते’माल एक इन्सान जाते हुए जहाज़ को क़ाबू करने के लिए कर सकता है
James 3:5
οὕτως καὶ
यह लफ़्ज़ पिछली आयात में मज़कूर घोड़ों की बिट्स और जहाजों के पतवारों के लिए ज़बान से मुशाबहत का इशारा करता है। मुतबादिल तर्जुमा: “इसी तरह से”
μεγάλα αὐχεῖ
यहां “चीज़ें” हर चीज़ के लिए एक ‘आम लफ़्ज़ है जिसके बारे में ये लोग फख़्र करते हैं।
ἰδοὺ
के बारे में सोचो
ἡλίκον πῦρ, ἡλίκην ὕλην ἀνάπτει
लोगों की ज़बान को पहुँचने वाले नुक़सान को समझने में मदद मिले, या’क़ूब नुक़सान की बात करता है कि एक छोटा सा शो’ला वजह बन सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “कैसे एक छोटा सा शो’ला एक आग शुरू’ कर सकती है जो कई पेड़ों को जलाती है”
James 3:6
καὶ ἡ γλῶσσα πῦρ
लोग क्या कहते हैं इसके लिए ज़बान एक मिजाज़ी लफ़्ज़ है। या’क़ूब इसे आग कहता है क्योंकि इससे बड़ा नुक़सान हो सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “ज़बान आग की मानिन्द है” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy और INVALID translate/figs-metaphor)
ὁ κόσμος τῆς ἀδικίας…καθίσταται ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν
गुनाहगार बातें करने के बड़े असर के बारे में बात की जाती है गोया वे ख़ुद से एक दुनिया थे। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
ἡ σπιλοῦσα ὅλον τὸ σῶμα
गुनाहगार बाते बोलने को इस्ति’आरे के तौर पर कहा जाता है जैसे कि यह किसी के जिस्म पर दाग़ लगा हो। और ख़ुदा के लिए नाक़ाबिल-ए-क़ुबूल बनने की बात की जाती है गोया कि यह जिस्म पर गंदगी थी। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
φλογίζουσα τὸν τροχὸν τῆς γενέσεως
जुमला “ज़िन्दगी का निसाब” एक इन्सान की पूरी ज़िन्दगी का हवाला देता है। मुतबादिल तर्जुमा: “यह एक इन्सान की पूरी ज़िन्दगी को बर्बाद कर देता है” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
γενέσεως, καὶ φλογιζομένη ὑπὸ τῆς Γεέννης
“स्वयं” लफ़्ज़ ज़बान का हवाला देता है। इसके अलावा, यहां “जहन्नुम” बुराई या शैतान की ताक़तों का हवाला देता है। इसे फ़’आल के तौर पर कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “ज़िन्दगी क्योंकि शैतान इसका इस्ते’माल बुराई के लिए करता है” (देखें: INVALID translate/figs-activepassive और INVALID translate/figs-metaphor)
James 3:7
πᾶσα γὰρ φύσις θηρίων τε καὶ πετεινῶν, ἑρπετῶν τε καὶ ἐναλίων, δαμάζεται καὶ δεδάμασται τῇ φύσει τῇ ἀνθρωπίνῃ
जुमला “हर तरह का” ‘आम तौर पर सभी या कई क़िस्म के जंगली जानवरों का ज़िक्र है। इसे फ़’आल के तौर पर कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “लोगों ने कई क़िस्म के जंगली जानवरों, परिन्दों, रेंगने वाले जानवर और समन्दरी मख़लूक को क़ाबू करना सीखा है” (देखें: INVALID translate/figs-activepassive)
ἑρπετῶν
यह एक ऐसा जानवर है जो जमीन पर रेंगता है। (देख: INVALID translate/translate-unknown)
ἐναλίων
एक जानवर जो समन्दर में रहता है
James 3:8
τὴν δὲ γλῶσσαν οὐδεὶς δαμάσαι δύναται ἀνθρώπων
या’क़ूब ज़बान की बात करता है गोया कि वह एक जंगली जानवर हो। यहां “ज़बान” एक इन्सान के बुरे ख़यालों को बोलने की ख़्वाहिश की पैरवी करती है। (देखें: INVALID translate/figs-metaphor और INVALID translate/figs-metonymy)
ἀκατάστατον κακόν
या’क़ूब उस नुक़सान की बात करता है जो लोग कह सकते हैं कि वे क्या कहते हैं जैसे कि ज़बान एक बुरी और ज़हरीली मख़लूक थी जो लोगों को मार सकती है। मुतबादिल तर्जुमा: “यह एक बेचैन और बुरी मख़लूक की मानिन्द है, ज़हर-ए-क़ातिल से भरी हुई है” या “यह एक बेचैन और बुरी मख़लूक की मानिन्द है जो अपने ज़हर से लोगों को मार सकती है” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
James 3:9
ἐν αὐτῇ εὐλογοῦμεν
हम ज़बान का इस्ते’माल लफ़्ज़ो को कहने के लिए करते हैं
καταρώμεθα τοὺς ἀνθρώπους
हम ख़ुदा से आदमियों को नुक़सान पहुंचाने के लिए कहते हैं
τοὺς καθ’ ὁμοίωσιν Θεοῦ γεγονότας
इसे फ़’आल के तौर पर कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “जिसे ख़ुदा ने अपनी मुशाबहत में बनाया है” (देखें: INVALID translate/figs-activepassive)
James 3:10
ἐκ τοῦ αὐτοῦ στόματος ἐξέρχεται εὐλογία καὶ κατάρα
इस्म “बरकत” और “ला’नत” का तर्जुमा ज़बानी जुमले के साथ किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “उसी मुँह से, एक इन्सान लोगों को बरकत देता है और लोगों को ला’नत देता है” (देखें: INVALID translate/figs-abstractnouns)
ἀδελφοί μου
साथी मसीही
οὐ χρή,…ταῦτα οὕτως γίνεσθαι
ये बातें ग़लत हैं
James 3:11
या’क़ूब के इस बात पर ज़ोर देने के बा’द कि ईमानदारों के अल्फ़ाज़ बरकत देने और ला’नत करने दोनों के लिए नहीं होना चाहिए, वह अपने पढ़ने वालों को यह सिखाने के लिए क़ुदरत से मिसाल देता है कि जो लोग ख़ुदा की ‘इबादत करके उसकी ‘इज़्ज़त करते हैं उन्हें भी सही तरीक़ों में रहना चाहिए।
μήτι ἡ πηγὴ ἐκ τῆς αὐτῆς ὀπῆς βρύει τὸ γλυκὺ καὶ τὸ πικρόν
या’क़ूब क़ुदरत में क्या होता है, इस बारे में ईमानदारों को याद दिलाने के लिए एक बयानबाज़ी के सवाल का इस्ते’माल करता है। इसे एक जुमले के तौर पर वाज़ेह किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “आप जानते हैं कि एक चश्मा मीठा पानी और कड़वा पानी दोनों नहीं डालता है।” (देख: INVALID translate/figs-rquestion)
James 3:12
μὴ δύναται, ἀδελφοί μου, συκῆ ἐλαίας ποιῆσαι
क़ुदरत में क्या होता है, इस बारे में ईमानदारों को याद दिलाने के लिए या’क़ूब एक और बयानबाज़ी के सवाल का इस्ते’माल करता है। मुतबादिल तर्जुमा: “भाइयों, आप जानते हैं कि एक अंजीर का पेड़ ज़ैतून नहीं उगा सकता।” (देख: INVALID translate/figs-rquestion)
ἀδελφοί μου
मेरे साथी ईमानदारों
ἢ ἄμπελος σῦκα?
“बनाना” लफ़्ज़ पिछले जुमले से समझा जाता है। क़ुदरत में क्या होता है, इस बारे में ईमानदारों को याद दिलाने के लिए या’क़ूब एक और बयानबाज़ी के सवाल का इस्ते’माल करता है। मुतबादिल तर्जुमा: “या क्या एक अंगूर अंजीर बनाता है?” या “और एक अंगूर अंजीर नहीं उग सकता है।” (देख: INVALID translate/figs-ellipsis)
James 3:13
τίς σοφὸς καὶ ἐπιστήμων ἐν ὑμῖν?
या’क़ूब अपने सामा’ईन को ठीक सुलूक सिखाने के लिए इस सवाल का इस्ते’माल करता है। लफ़्ज़ “‘अक़्लमन्द” और “समझ” एक जैसे हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “मैं तुमको बताऊंगा कि एक ‘अक़्लमन्द और समझदार इन्सान कैसे काम करता है।” (देखें: INVALID translate/figs-rquestion और INVALID translate/figs-doublet)
δειξάτω ἐκ τῆς καλῆς ἀναστροφῆς τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πραΰτητι σοφίας.
यह क़यासी इस्म “हलीमी” और “‘इल्म” को हटाने के लिए फ़िर बहाल किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “उस इन्सान को हलीम और समझदार होने की मानिन्द काम करके एक अच्छी ज़िन्दगी जीना चाहिए” (देखें:)
James 3:14
εἰ…ζῆλον πικρὸν ἔχετε, καὶ ἐριθείαν ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν
यहां “दिल” एक इन्सान के जज़्बातों या ख़यालों के लिए एक मिजाज़ी लफ़्ज़ है। यह क़यासी इस्म “हसद” और “ख़्वाहिश” को हटाने के लिए फ़िर बहाल किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: अगर तुम “हसद रखने वाले और ख़ुदग़र्ज़ हो” या “अगर तुम चाहते हो कि दूसरे लोगों के पास क्या है और आप दूसरों को परेशान करके भी क़ामयाब होना चाहते हो” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy और INVALID translate/figs-abstractnouns)
μὴ κατακαυχᾶσθε καὶ ψεύδεσθε κατὰ τῆς ἀληθείας.
क़यासी इस्म “सच्चाई” को “सच” कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “घमंड मत करो कि तुम ‘अक़्लमन्द हो, क्योंकि यह सच नहीं है” (देखें: INVALID translate/figs-abstractnouns)
James 3:15
οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχομένη
यहाँ “यह” पिछली आयात में बयान किये गए “कड़व हसद और लड़ाई” को हवाला देता है। जुमला “ऊपर से” एक मिजाज़ी लफ़्ज़ है जो “आसमान” की रहनुमाई करता है जो ख़ुद ख़ुदा की रहनुमाई करता है। मुतबादिल तर्जुमा: “यह उस तरह का ‘इल्म नहीं है जो ख़ुदा हमें आसमान से सिखाता है” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχομένη, ἀλλὰ ἐπίγειος, ψυχική, δαιμονιώδης.
क़यासी इस्म “’इल्म” को “’अक़्लमन्द” कहा जा सकता है। - मुतबादिल तर्जुमा: “जो कोई भी इस तरह का काम करता है, वह ’अक़्लमन्द नहीं है, जो आसमान में ख़ुदा हमें सिखाता है। इसके बजाय यह इन्सान ज़मीनी, नफ़सानी और बदरूह है” (देखें: INVALID translate/figs-abstractnouns)
ἐπίγειος
“ज़मीनी” लफ़्ज़ उन लोगों के क़ीमतों और सुलूक का हवाला देता है जो ख़ुदा की ‘इज़्ज़त नहीं करते हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदा की ‘इज़्ज़त नहीं” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
ψυχική
पाक रूह से नहीं या “रूहानी नहीं”
δαιμονιώδης
बदरूहों से
James 3:16
ὅπου γὰρ ζῆλος καὶ ἐριθεία, ἐκεῖ ἀκαταστασία καὶ πᾶν φαῦλον πρᾶγμα.
यह क़यासी इस्म “हसद” उम्मीद,” और “उलझन” को दूर करने के लिए फ़िर बहाल किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “जब लोग हसदी और ख़ुदग़र्ज़ होते हैं, इसकी वजह से वे ख़राब और बुरे तरीक़ों से काम करते हैं” (देखें:)
ἐκεῖ ἀκαταστασία
बेतरतीबी है या “गड़बड़ी है”
πᾶν φαῦλον πρᾶγμα
हर तरह के गुनाहगार सुलूक या “हर तरह के बुरे ‘अमल”
James 3:17
ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία, πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν
यहाँ “ऊपर से” मिजाज़ी लफ़्ज़ है जो “आसमान” की रहनुमाई करता है जो ख़ुद ख़ुदा की रहनुमाई करता है। क़यासी इस्म “‘इल्म” को “‘अक़्लमन्द” कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “लेकिन जब कोई इन्सान आसमान में ख़ुदा के मुताबिक़ सिखाता है, तो वह उन तरीक़ों से काम करता है जो पहले पाक होते हैं” (देखें INVALID translate/figs-abstractnouns)
πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν
पहले पाक है
μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν
यहाँ “अच्छे फल” उन चीज़ों की क़िस्मों का हवाला देता है जो लोग ख़ुदा से हिकमत हासिल करने के नतीज़े में दूसरों के लिए करते हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “रहम और अच्छे ‘आमाल से भरा हुआ” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
ἀνυπόκριτος
और ईमानदार या “और सच्चा”
James 3:18
καρπὸς…δικαιοσύνης ἐν εἰρήνῃ σπείρεται, τοῖς ποιοῦσιν εἰρήνην
सलामती बनाने वाले लोगों की बात की जाती है गोया कि वे बीज बो रहे थे, और रास्तबाज़ी की बात की जाती है गोया कि वे फल थे जो सलामती बनाने के नतीज़े के तौर पर बड़े होते हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “सलामती बनाने का नतीज़ा रास्तबाज़ी है” या “जो लोग सलामती से काम करने के लिए लोगों को सलामती से जीने में मदद करते हैं वे रास्तबाज़ी पैदा करते हैं” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
ποιοῦσιν εἰρήνην
क़यासी इस्म “सलामती” को “सलामती से” कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “लोगों को सलामती से जीने के लिए” या “लोगों को एक-दूसरे से नाराज़ न होने में मदद करें” (देखें: INVALID translate/figs-abstractnouns)
James 4
या’क़ूब 04 ‘आम नुक़ते
इस बाब में ख़ास तसव्वुरात
ज़िनाकरी
मुसन्निफ़ीन अक्सर ज़िना को इस्ति’आरे के तौर पर ऐसे लोगों के लिए बोलते हैं जो कहते हैं कि वे ख़ुदा से मुहब्बत करते हैं लेकिन उन चीज़ों को करते हैं जिनसे ख़ुदा नफरत करता है। (देखें: INVALID translate/figs-metaphor और ख़ुदा, ख़ुदाई, बुरा, ख़ुदा की राह , ना क़ाबिल-ए-एतमाद , ख़ुदा परस्ती )
शरी’अत
या’क़ूब शायद इस लफ़्ज़ का इस्ते’माल [या’क़ूब 4:11] (../..//jas/04/11md) में “शाही शरी’अत” का हवाले देने के लिए इस्ते’माल करता है। (या’क़ूब 2: (../..// jas/02/08md))।
इस बाब में ख़िताब के ख़ास अजज़ा-ए-कलाम
बयानबाजी के सवाल
या’क़ूब कई सवाल पूछता है क्योंकि वह चाहता है कि उसके पढ़ने वाले यह सोचें कि वे कैसे जी रहे हैं। वह उन्हें सुधारना और सिखाना चाहता है। (देखें: INVALID translate/figs-rquestion)
इस बाब में दीगर मुम्किन तर्जुमें की कठिनाइयों
हलीम
यह लफ़्ज़ ‘आमतौर पर उन लोगों को ज़िक्र करता है जो फ़ख़्र नहीं करते हैं। या’क़ूब यहां उन लोगों का ज़िक्र करने के लिए लफ़्ज़ का इस्ते’माल करता है जो फ़ख़्र नहीं करते हैं और जो ‘ईसा पर भरोसा भी करते हैं और उसे मानते हैं।
James 4:1
इस हिस्से में, लफ़्ज़ “तुम ख़ुद,” “तुम्हारा”, और “तुम” जमा’ हैं और उन ईमानदारों का हवाला देते हैं जिन्हें या’क़ूब लिखता है।
या’क़ूब इन ईमानदारों को उनकी दुनियादारी और उनकी हलीमी की कमी के लिए फटकार लगाता है। वह फिर से उनसे यह देखने का गुज़ारिश करता है कि वे एक दूसरे के बारे में कैसे बोलते हैं।
πόθεν πόλεμοι καὶ πόθεν μάχαι ἐν ὑμῖν?
क़यासी इस्म “झगड़े” और “तकरार” का मतलब बुनियादी तौर से एक ही बात है और फ़’अल के साथ तर्जुमा किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “तुम आपस में झगड़ा और तकरार क्यों करते हो?” या “तुम आपस में क्यों लड़ते हो?” (देखें: INVALID translate/figs-doublet और INVALID translate/figs-abstractnouns)
οὐκ ἐντεῦθεν ἐκ τῶν ἡδονῶν ὑμῶν, τῶν στρατευομένων ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν?
या’क़ूब अपने सामा’ईन को फटकारने के लिए इस सवाल का इस्ते’माल करता है। इसका एक बयान के तौर पर तर्जुमा किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “वे चीज़ों के लिए तुम्हारी बुरी ख़्वाहिशात से आते हैं, ख़्वाहिशात जो आपके अफ़राद के बीच लड़ाई करती हैं।” या “वे बुरी चीज़ों के लिए आपकी ख़्वाहिशात से आते हैं, ख़्वाहिशात जो आपके अफ़राद के बीच लड़ाई करती हैं।” (देख: INVALID translate/figs-rquestion)
οὐκ ἐντεῦθεν ἐκ τῶν ἡδονῶν ὑμῶν, τῶν στρατευομένων ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν?
या’क़ूब ख़्वाहिशात की बात करता है क्योंकि वे दुश्मन थे जिन्होंने ईमानदारों के ख़िलाफ़ जंग छेड़ दी। हकीक़त में, यक़ीनन, यह लोग हैं जिनकी ये ख़्वाहिशात हैं जो आपस में लड़ते हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “वे बुरी चीज़ों के लिए आपकी ख़्वाहिशात से आते हैं, जिसके ज़रिए’ आप एक दूसरे को नुक़सान पहुँचाते हैं” (देखें: INVALID translate/figs-personification)
ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν
मुम्किन मतलब हैं 1) मक़ामी ईमानदारों के बीच लड़ाई है, या 2) लड़ाई, या’नी कशमकश, हर ईमानदार के अंदर है।
James 4:2
φονεύετε καὶ ζηλοῦτε, καὶ οὐ δύνασθε ἐπιτυχεῖν
जुमले “आप मारते हैं” ज़ाहिर करते हैं कि लोग जो चाहते हैं उसे पाने के लिए लोग कितनी बुरा सुलूक करते हैं। इसका तर्जुमा इस तरह किया जा सकता है कि “जो कुछ आपके पास नहीं है उसे पाने के लिए आप सभी क़िस्म के बुरे काम करते हैं” (देखें: INVALID translate/figs-hyperbole)
μάχεσθε καὶ πολεμεῖτε
“लड़ाई” और “झगड़ा” लफ़्ज़ बुनियादी तौर से एक ही बात है। या’क़ूब उनका इस्ते’माल इस बात पर ज़ोर देने के लिए करते हैं कि लोग आपस में कितनी बहस करते हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “आप मुसलसल लड़ते हैं” (देखें: INVALID translate/figs-doublet)
James 4:3
κακῶς αἰτεῖσθε
मुम्किन मतलब हैं 1) “आप ग़लत मक़ासद से पूछते हैं” या “आप बुरे नुक़ता-ए-नज़र से पूछते हैं” या 2) “आप ग़लत चीज़ों के लिए पूछ रहे हैं” या “आप बुरी चीज़ों के लिए पूछ रहे हैं”
James 4:4
μοιχαλίδες!
या’क़ूब ईमानदारों की बात उन बीवियों की तरह करता है जो अपने शौहर के अलावा दीगर आदमियों के साथ सोती है। मुतबादिल तर्जुमा: “आप ख़ुदा के लिए वफ़ादार नहीं हैं!” (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
οὐκ οἴδατε ὅτι ἡ φιλία τοῦ κόσμου, ἔχθρα τοῦ Θεοῦ ἐστιν?
या’क़ूब अपने सामा’ईन को सिखाने के लिए इस सवाल का इस्ते’माल करता है। इसे एक बयान के तौर पर तर्जुमा किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “आप जानते हैं ... ख़ुदा!” (देख: INVALID translate/figs-rquestion)
ἡ φιλία τοῦ κόσμου
यह जुमला दुनिया की क़दर के निज़ाम और सुलूक के साथ की पहचान या हिस्सा लेने का हवाला देता है। (देख: INVALID translate/figs-metonymy)
ἡ φιλία τοῦ κόσμου
यहाँ दुनिया की क़दर के निज़ाम की बात की जाती है जैसे कि यह एक ऐसा इन्सान था जिसके साथ दीगर दोस्त हो सकते हैं। (देख: INVALID translate/figs-personification)
ἡ φιλία τοῦ κόσμου, ἔχθρα τοῦ Θεοῦ ἐστιν
जो दुनिया से दोस्ती करता है, वह ख़ुदा का दुश्मन है। यहाँ “दुनिया के साथ दोस्ती” दुनिया के साथ दोस्ती करने के लिए खड़ा है, और “ख़ुदा के ख़िलाफ़ दुश्मनी” ख़ुदा के ख़िलाफ़ दुश्मनी के लिए खड़ा है। मुतबादिल तर्जुमा: “दुनिया के दोस्त ख़ुदा के दुश्मन हैं” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
James 4:5
ἢ δοκεῖτε…κενῶς ἡ Γραφὴ λέγει
यह एक बयानबाज़ी सवाल है जिसका इस्ते’माल या’क़ूब अपने सामा’ईन को रिझाने के लिए करता है। बे-फ़ायदा बोलना बेकार बोलना है। मुतबादिल तर्जुमा: “ऐसी वजह है जो कलाम कहता है”
τὸ Πνεῦμα ὃ κατῴκισεν ἐν ἡμῖν
ULT और UST समेत कुछ वर्ज़न, इसे पाक रूह के ज़िक्र के तौर पर समझते हैं। दीगर वर्ज़न इसे “ रूह” के तौर पर तर्जुमा करते हैं और इसका मतलब यह है कि इन्सान रूह जिसे हर एक इन्सान के पास बनाया गया है। हमारा मशविरा है कि आप अपने पढ़ने वालों के ज़रिए’ इस्ते’माल किए जाने वाले दीगर तर्जुमों में हाज़िर मतलब का इस्ते’माल करें।
James 4:6
μείζονα δὲ δίδωσιν χάριν
यह जुमला पिछली आयत से कैसे मुता’अल्लिक़ है, यह वाज़ेह किया जा सकता है: “लेकिन अगरचे, हमारी रूहें ख़्वाहिश कर सकती हैं जो हमारे पास नहीं हो सकता है, ख़ुदा हमें और भी ज़्यादा फ़ज़ल ‘अता करता है, अगर हम ख़ुद को हलीम करेंगे” (देखें: INVALID translate/figs-explicit)
διὸ λέγει
क्योंकि ख़ुदा ज़्यादा फ़ज़ल देता है, कलाम
ὑπερηφάνοις
यह ‘आम तौर से फ़ख़्र करने वाले लोगों का हवाला देता है। मुतबादिल तर्जुमा: “क़ाबिल-ए-फ़ख़्र लोग” (देखें: INVALID translate/figs-nominaladj)
ταπεινοῖς
यह ‘आम तौर से हलीम लोगों का हवाला देता है। मुतबादिल तर्जुमा: “हलीम लोग” (देखें: INVALID translate/figs-nominaladj)
James 4:7
ὑποτάγητε οὖν
क्योंकि ख़ुदा हलीम को फ़ज़ल देता है, जमा’ करते हैं
ὑποτάγητε…τῷ Θεῷ
ख़ुदा को मानें
ἀντίστητε…τῷ διαβόλῳ
शैतान की मुख़ालिफ़त करें या “जो शैतान चाहता है वह न करें”
φεύξεται
वह भाग जाएगा
ὑμῶν
यहाँ यह ज़मीर जमा’ है और या’क़ूब सामा’ईन का हवाला देता है। (देख: INVALID translate/figs-you)
James 4:8
यहां “आप” लफ़्ज़ जमा’ है और उन बिखरे हुए ईमानदारों का हवाला देता है जिन्हें या’क़ूब लिखता है। (देख: INVALID translate/figs-you)
ἐγγίσατε τῷ Θεῷ
यहाँ आने का ख़याल ईमानदार बनने और ख़ुदा के साथ खुले रहने का है। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
καθαρίσατε χεῖρας, ἁμαρτωλοί, καὶ ἁγνίσατε καρδίας, δίψυχοι.
ये दो जुमले एक दूसरे के मुतवाज़ी हैं। (देख: INVALID translate/figs-parallelism)
καθαρίσατε χεῖρας
यह इज़हार लोगों के लिए नारास्त ‘अमल के बजाय रास्तबाज़ी के ‘अमल करने का हुक्म है। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदा की ‘इज़्ज़त करने वाले तरीक़े से सुलूक करो” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
ἁγνίσατε καρδίας
यहां “दिल” एक इन्सान के ख़यालों और जज़्बातों का हवाला देता है। मुतबादिल तर्जुमा: “अपने ख़याल और इरादे सही करें” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
δίψυχοι
लफ़्ज़ “दो-दिला” एक ऐसे इन्सान का हवाला देता है जो किसी चीज़ के बारे में मज़बूत फ़ैसला नहीं ले सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “दो-दिला लोग” या “वे लोग जो यह तय नहीं कर सकते कि आप ख़ुदा को मानना चाहते हैं या नहीं” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
James 4:9
ταλαιπωρήσατε, καὶ πενθήσατε, καὶ κλαύσατε
इन तीन लफ़्ज़ो के एक जैसे मतलब हैं। या’क़ूब उनका इस्ते’माल एक साथ करते हुए बात पर ज़ोर देने के लिए करता है कि लोगों को ख़ुदा के हुक्म न मानने के लिए हक़ीक़त में अफ़सोस करना चाहिए। (देखें: INVALID translate/figs-doublet और INVALID translate/figs-exclamations)
ὁ γέλως ὑμῶν εἰς πένθος μετατραπήτω, καὶ ἡ χαρὰ εἰς κατήφειαν.
यह ज़ोर देने के लिए अलग-अलग तरीक़ों से एक ही बात कह रहा है। क़यासी इस्म “हँसी,” “मायूसी,” “ख़ुशी,” और “मायूसी” का तर्जुमा फ़े’अल या सिफ़त के तौर पर किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “हँसना बंद करो और दुखी रहो। ख़ुश होना बंद करो और उदास रहो” (देखें: INVALID translate/figs-parallelism और INVALID translate/figs-abstractnouns)
James 4:10
ταπεινώθητε ἐνώπιον Κυρίου
ख़ुदा के लिए हलीम बनो। ख़ुदा के साथ ज़हन में किए गए ‘आमाल को अक्सर उसकी जिस्मानी मौजूदगी के तौर पर किये जाने का ज़िक्र किया जाता है। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
ὑψώσει ὑμᾶς
या’क़ूब इशारा करता है कि ख़ुदा हलीम इन्सान को यह कहकर ‘इज़्ज़त देगा कि ख़ुदा उस इन्सान को जिस्मानी तौर से उस मक़ाम से दूर ले जाएगा जहां से उस इन्सान ने हलीमी में ख़ुद को आगे बढ़ाया था। मुतबादिल तर्जुमा: “वह तुम्हारी ‘इज़्ज़त करेगा” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
James 4:11
इस हिस्से में “तुम” और “तुम्हारे” लफ़्ज़ उन ईमानदारों का ज़िक्र करते हैं जिन्हें या’क़ूब लिखता है।
καταλαλεῖτε
के बारे में बुरा या “मुख़ालिफ़”
ἀδελφοί
या’क़ूब ईमानदारों की बात करता है गोया कि वे सगे भाई हैं। यहाँ लफ़्ज़ में ‘औरतों के साथ-साथ आदमी भी शामिल हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “साथी ईमानदार” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy और INVALID translate/figs-gendernotations)
ἀλλὰ κριτής
लेकिन आप उस इन्सान की मानिन्द काम कर रहे हैं जो शरी’अत देता है
James 4:12
εἷς ἐστιν νομοθέτης καὶ κριτής
यह ख़ुदा को ज़िक्र करता है। “ख़ुदा सिर्फ़ एक ही है जो लोगों को शरी’अत और इन्साफ़ देता है”
σὺ δὲ τίς εἶ, ὁ κρίνων τὸν πλησίον?
यह एक बयानबाज़ी का सवाल है जिसका इस्ते’माल या’क़ूब अपने सामा’ईन को डांटने के लिए करता है। इसे एक बयान के तौर पर ज़ाहिर किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “आप सिर्फ़ एक इंसान हैं और दूसरे इन्सान का इन्साफ़ नहीं कर सकते।” (देख: INVALID translate/figs-rquestion)
James 4:13
ποιήσομεν ἐκεῖ ἐνιαυτὸν
या’क़ूब वक़्त गुज़ारने की बात करता है गोया कि यह पैसा था। “एक साल तक वहाँ रहें” (देखें: INVALID translate/figs-idiom)
James 4:14
οἵτινες οὐκ ἐπίστασθε τὸ τῆς αὔριον, ποία ἡ ζωὴ ὑμῶν?
या’क़ूब इन सवालों का इस्ते’माल अपने सामा’ईन को दुरुस्त करने और इन ईमानदारों को यह सिखाने के लिए करता है कि जिस्मानी ज़िन्दगी उतना ‘अहम नहीं है। उन्हें बयान के तौर पर ज़ाहिर किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “कोई नहीं जानता कि कल क्या होगा, और तुम्हारी ज़िन्दगी बहुत लंबे वक़्त तक नहीं रहती है!” (देख: INVALID translate/figs-rquestion)
ἀτμὶς γάρ ἐστε, ἡ πρὸς ὀλίγον φαινομένη, ἔπειτα καὶ ἀφανιζομένη.
या’क़ूब लोगों की बात करता है गोया कि वे एक धुंध थे जो दिखाई देता है और फिर ज़ल्दी से चला जाता है। मुतबादिल तर्जुमा: “आप सिर्फ़ कुछ वक़्त के लिए जीते हैं, और फिर आप मर जाते हैं” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
James 4:15
ἀντὶ τοῦ λέγειν ὑμᾶς
इसके बजाय, आपका नज़रिया होना चाहिए
ζήσομεν καὶ ποιήσομεν, τοῦτο ἢ ἐκεῖνο
हमने वह करने के लिए जो मन्सूबा बनाया है, उसे पूरा करने के लिए हम लंबे वक़्त तक ज़िन्दा रहेंगे। “हम” लफ़्ज़ सीधे या’क़ूब या उसके सामा’ईन का हवाला नहीं देता है लेकिन इस बात की मिसाल है कि या’क़ूब के सामा’ईन को मुस्तक़बिल के बारे में कैसे ख़याल करना चाहिए।
James 4:17
εἰδότι οὖν καλὸν ποιεῖν, καὶ μὴ ποιοῦντι, ἁμαρτία αὐτῷ ἐστιν.
जो कोई भी अच्छा करने में नाकाम रहता है जिसे वह जानता है कि करना चाहिए, गुनाह का मुजरिम है।
James 5
या’क़ूब 05 ‘आम नुक़ते
इस बाब में ख़ास तसव्वुरात
अबदी
यह बाब इस दुनिया की चीज़ों के लिए जीने का मुख़ालिफ़ है, जो कि अबद तक चलने वाली चीज़ों के साथ रहने के मुख़ालिफ़ नहीं होगा। इस उम्मीद के साथ जीना भी ज़रूरी है कि ‘ईसा जल्द लौट आएगा। (देखें: अबदियत, हमेशा के लिए, हमेशा की ज़िन्दगी )
‘अहद
‘आलिमों को इस बात से तकसीम किया जाता है कि क्या यह पैग़ाम सिखाता है कि सभी ‘अहद ग़लत हैं। ज़्यादातर ‘आलिमों का मानना है कि कुछ ‘अहद जायज़ हैं और या’क़ूब इसके बजाय मसीही लोगों को ईमानदारी के लिए सिखा रहे हैं।
इस बाब में दीगर मुम्किन तर्जुमा की कठिनाइयाँ
एलियाह
यह कहानी समझना मुश्किल होगा अगर 1 और 2 सलातीन की किताबें और 1 और 2 तवारीख़ का तर्जुमा अभी तक नहीं किया गया है।
“अपनी रूह को मौत से बचाओ”
यह यक़ीनन सिखाता है कि जो इन्सान अपनी गुनाहगार तर्ज़-ए-ज़िन्दगी को रोकता है उसे अपने गुनाह के नतीज़े में जिस्मानी मौत की सज़ा नहीं दी जाएगी। दूसरी ओर, कुछ ‘आलिमों का मानना है कि यह पैग़ाम अबदी नज़ात के बारे में सिखाता है। (देखें: गुनाह , गुनाहों, गुनाह करना, गुनाहगार, गुनाहगार, गुनाह करते रहना और मरना, मरता, मर गया, मरे हुए, जान लेवा, मुर्दा, मौत, मौतें और बचाना, बचाता है, नजात, हिफ़ाज़त )
James 5:1
या’क़ूब अमीर लोगों को उनके ख़ुशी और दौलत पर ग़ौर करने की हिदायत देते हैं।
οἱ πλούσιοι
मुम्किन मतलब हैं 1) या’क़ूब अमीर ईमानदारों को एक मज़बूत हिदायत दे रहा है या 2) या’क़ूब अमीर बे-ईमानों के बारे में बात कर रहा है। मुतबादिल तर्जुमा: “आप जो अमीर हैं और कहते हैं कि आप ख़ुदा की ‘इज़्ज़त करते हैं” (देखें: INVALID translate/figs-explicit)
ἐπὶ ταῖς ταλαιπωρίαις ὑμῶν ταῖς ἐπερχομέναις
या’क़ूब ने कहा कि ये लोग मुस्तक़बिल में बहुत परेशान होंगे और लिखता है गोया कि उनकी मुसीबत चीज़ें थीं जो उनकी ओर आ रही थीं। क़यासी इस्म “मुसीबत” का तर्जुमा एक फ़े’अल के तौर पर किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “क्योंकि आप मुस्तक़बिल में बहुत परेशान होंगे” (देखें: INVALID translate/figs-abstractnouns)
James 5:2
ὁ πλοῦτος ὑμῶν σέσηπεν, καὶ τὰ ἱμάτια ὑμῶν σητόβρωτα γέγονεν.
ज़मीनी दौलत टिकती नहीं है और न ही उनकी कोई अबदी क़ीमत होती है। या’क़ूब इन मौक़ों की बात करता है गोया कि वे पहले ही हो चुके हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “आपकी दौलत सड़ जाएंगी, और आपके कपड़े पतंगों के ज़रिए’ खाए जाएंगे।” (देख: INVALID translate/figs-pastforfuture)
ὁ πλοῦτος…τὰ ἱμάτια
इन चीज़ों का ज़िक्र उन चीज़ों की मिसालों के तौर पर किया जाता है जो दौलतमन्द लोगों के लिए क़ीमती हैं।
James 5:3
ὁ χρυσὸς ὑμῶν καὶ ὁ ἄργυρος κατίωται,
ज़मीनी धन टिकता नहीं है और न ही उनकी कोई अबदी क़ीमत होती है। या’क़ूब इन मौक़ों की बात करता है जैसे कि वे पहले ही हो चुके हैं। मुतबादिल तर्जुमा: “आपकी दौलत सड़ जाएगी, और आपके कपड़े पतंगे खा जाएंगे। आपका सोना और चाँदी दाग़दार हो जाएँगे” (देखें: INVALID translate/figs-pastforfuture)
χρυσὸς…ἄργυρος
इन चीज़ों का ज़िक्र उन चीज़ों की मिसालों के तौर पर किया जाता है जो दौलतमन्द लोगों के लिए क़ीमती हैं।
κατίωται,…ὁ ἰὸς αὐτῶν
इन जुमलों का इस्ते’माल यहाँ बताने के लिए किया गया है कि सोने और चाँदी को कैसे बर्बाद किया जाता है। मुतबादिल तर्जुमा: “बर्बाद हो गए ... उनकी बर्बादी की हालत” या “जंग लगा हुआ ... उनकी जंग”
ὁ ἰὸς αὐτῶν εἰς μαρτύριον ὑμῖν ἔσται
या’क़ूब ने अपनी बेशक़ीमती चीज़ों को बर्बाद होने के तौर पर लिखा था जैसे कि वे एक ‘अदालत के कमरे में इन्सान थे जो अपने जरायम के बुरे लोगों पर इल्ज़ाम लगा रहे थे। मुतबादिल तर्जुमा: “और जब ख़ुदा आपको इन्साफ़ देगा, तो आपका बर्बाद किया हुआ ख़ज़ाना किसी ऐसे इन्सान की मानिन्द होगा जो ‘अदालत में आप पर इल्ज़ाम लगाता है। उनका जंग से गल जाना” (देखें: INVALID translate/figs-personification और INVALID translate/figs-explicit)
φάγεται τὰς σάρκας ὑμῶν ὡς πῦρ.
यहाँ गलने की बात की जाती है गोया कि यह एक आग थी जो उनके मालिकों को जला देगी। (देखें: INVALID translate/figs-simile और INVALID translate/figs-metaphor)
τὰς σάρκας ὑμῶν
यहां “गोश्त” जिस्मानी जिस्म को ज़ाहिर करता है। (देख: INVALID translate/figs-metonymy)
πῦρ
यहां आग का ख़याल लोगों को यह याद दिलाने के लिए है कि आग का मतलब अक्सर ख़ुदा की सज़ा के लिए होता है जो सभी बुरे लोगों पर आएगी। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
ἐν ἐσχάταις ἡμέραις
यह उस वक़्त का हवाला देता है, जब ख़ुदा सभी लोगों का इन्साफ़ करने से पहले आता है। बुरे लोगों को लगता है कि वे मुस्तक़बिल के लिए दौलत जमा’ कर रहे हैं, लेकिन वे जो कर रहे हैं वह फ़ैसले को बढ़ा रहा है। मुतबादिल तर्जुमा: “जब ख़ुदा आपको फ़ैसला करने वाला हो” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
James 5:4
या’क़ूब अमीर लोगों को ख़ुशी और दौलत पर पूरी तवज्जोह के बारे में हिदायत देना ज़ारी रखता है।
ὁ μισθὸς τῶν ἐργατῶν, τῶν ἀμησάντων τὰς χώρας ὑμῶν, ὁ ἀφυστερημένος ἀφ’ ὑμῶν, κράζει,
जिस पैसे की अदायगी की जानी चाहिए थी, वह उस इन्सान के तौर पर कहा जाता है जो अपने साथ हुई नाइन्साफ़ी की वजह से चिल्ला रहा है। मुतबादिल तर्जुमा: “इस हक़ीक़त को तुमने अपने खेतों में उन काम करने के वाले लोगों की अदायगी नहीं किया जो दिखाता है कि आपने ग़लत किया है” (देखें: INVALID translate/figs-personification)
αἱ βοαὶ τῶν θερισάντων, εἰς τὰ ὦτα Κυρίου Σαβαὼθ εἰσελήλυθαν.
फ़सल काटने वाले के चिल्लाने की बात की जाती है जैसे कि उन्हें आसमान में सुना जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “मेजबानों के ख़ुदा ने फ़सल काटने वालों की आवाज़ सुनी है” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
εἰς τὰ ὦτα Κυρίου Σαβαὼθ
ख़ुदा की बात की जाए तो उसके कान ऐसे हैं गोया उसके पास आदमी हैं। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
James 5:5
ἐθρέψατε τὰς καρδίας ὑμῶν ἐν ἡμέρᾳ σφαγῆς.
यहां लोगों को देखा जाता है गोया कि वे मवेशी थे, अनाज पर कसरत से खाया गया था ताकि वे एक दा’वत के लिए ज़िबह किए जाने के लिए तैयार हो जाएं। हालांकि, फ़ैसले के वक़्त कोई भी दा’वत नहीं देगा। मुतबादिल तर्जुमा: “आपके लालच ने आपको सिर्फ़ शख़्त अबदी फ़ैसले के लिए तैयार किया है” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
τὰς καρδίας ὑμῶν
“दिल” को इन्सान की ख़्वाहिश का मरकज़ माना जाता था, और यहाँ पूरे इन्सान से मतलब है। (देख: INVALID translate/figs-metonymy)
James 5:6
κατεδικάσατε, ἐφονεύσατε τὸν δίκαιον,
यह शायद एक मुजरिम को सज़ा-ए-मौत देने वाले मुन्सिफ़ के कानूनी मतलब में शायद “बेहुरमती” नहीं है। इसके बजाय, यह शायद बुरे और ताक़तवर लोगों का हवाला देता है जो ग़रीबों के साथ बुरा सुलूक करते हैं जब तक वे मर नहीं जाते।
τὸν δίκαιον, οὐκ ἀντιτάσσεται
वो लोग वह करते हैं जो सही है। वे नहीं करते। यहाँ “रास्तबाज़ आदमी” रास्तबाज़ लोगों को ‘आम तौर से ज़िक्र करता है न कि किसी ख़ास इन्सान को। मुतबादिल तर्जुमा: “रास्तबाज़ लोग। वे नहीं करते” (देखें: INVALID translate/figs-genericnoun)
ἀντιτάσσεται ὑμῖν
तुम्हारी मुख़ालिफ़त करते हैं
James 5:7
आख़िर में, या’क़ूब ईमानदारों को ख़ुदावन्द के आने के बारे में याद दिलाता है और ख़ुदावन्द के लिए जीने के तरीक़े के बारे में कई छोटे इस्बाक़ देता है।
या’क़ूब अमीर लोगों की फटकार से ईमानदारों के लिए एक नबूव्वत करने के लिए मज़मूनों को बदलता है।
μακροθυμήσατε οὖν
इस वजह से, रुको और सुकून से रहो
ἕως τῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου.
यह जुमला ‘ईसा की वापसी का हवाला देता है, जब वह ज़मीन पर अपनी बादशाही शुरू’ करेगा और सभी लोगों का इन्साफ़ करेगा। मुतबादिल तर्जुमा: “मसीह के लौटने तक” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
ὁ γεωργὸς
या’क़ूब किसानों और ईमानदारों को यह सिखाने के लिए एक मुशाबहत बनाता है कि इसका बीमार होने का क्या मतलब है। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)
James 5:8
στηρίξατε τὰς καρδίας ὑμῶν
या’क़ूब ईमानदारों के दिलों को अपने ‘अज़्म को क़ायम रखने के लिए मशावात बना रहा है| मुतबादिल तर्जुमा: “बने रहो” या “अपना ईमान मज़बूत रखो” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
ἡ παρουσία τοῦ Κυρίου ἤγγικεν.
ख़ुदावन्द ज़ल्द ही लौटेगा
James 5:9
μὴ στενάζετε, ἀδελφοί, κατ’ ἀλλήλων, ἵνα μὴ κριθῆτε.
या’क़ूब सभी बिखरे हुए यहूदी ईमानदारों को लिख रहे हैं।
κατ’ ἀλλήλων
एक दूसरे के बारे में
μὴ κριθῆτε
यह फ़’आल में कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “मसीह तुमको इन्साफ़ नहीं देगा” (देखें: INVALID translate/figs-activepassive)
ἰδοὺ, ὁ κριτὴς
ग़ौर करें, क्योंकि मैं जो कहने जा रहा हूँ वह सच्चा और ख़ास दोनों है: मुन्सिफ़
ὁ κριτὴς πρὸ τῶν θυρῶν ἕστηκεν.
या’क़ूब ‘ईसा, मुन्सिफ़ की मिसाल एक ऐसे शख्स से करता है जो दरवाज़े से दाखिल होने वाला है, इस बात पर ज़ोर देने के लिए कि दुनिया का इन्साफ़ करने के लिए ‘ईसा कितनी ज़ल्दी वापस आएगा। मुतबादिल तर्जुमा: “मुन्सिफ़ ज़ल्द ही आ रहा है” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
James 5:10
τῆς κακοπαθίας καὶ τῆς μακροθυμίας, τοὺς προφήτας, οἳ ἐλάλησαν ἐν τῷ ὀνόματι Κυρίου
ख़ुदावन्द के नाम से बात करने वाले नबियों ने सब्र के साथ कैसे मुसीबतों का सामना किया
οἳ ἐλάλησαν ἐν τῷ ὀνόματι Κυρίου.
यहाँ नाम ख़ुदावन्द के शख्स के लिए एक मिजाज़ी लफ़्ज़ है। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदावन्द के इख़्तियार से” या “लोगों के लिए ख़ुदावन्द से बात की” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
James 5:11
ἰδοὺ, μακαρίζομεν
ग़ौर करें, क्योंकि मैं जो कहने जा रहा हूँ वह सच और ख़ास दोनों है: हम मानते हैं
τοὺς ὑπομείναντας
वे जो मुश्किलात में भी ख़ुदा पर ‘अमल करते रहे
James 5:12
πρὸ πάντων…ἀδελφοί μου,
यह ख़ास है, भाई हो सकते हैं: या “ख़ास तौर से, मेरे भाई,”
ἀδελφοί μου
यह ‘औरतों समेत सभी ईमानदारों का ज़िक्र करता है। मुतबादिल तर्जुमा: “मेरे साथी ईमानदारों” (देखें: INVALID translate/figs-gendernotations)
μὴ ὀμνύετε
“क़सम” के लिए यह कहना है कि आप कुछ करेंगे, या कि कुछ सच है, और एक ऊँचे इख़्तियार के ज़रिए’ जवाबदेह ठहराया जाएगा। मुतबादिल तर्जुमा: “क़सम मत बनाओ” या “ वा’दा मत करो”
μήτε τὸν οὐρανὸν, μήτε τὴν γῆν
“आसमान” और “ज़मीन” लफ़्ज़ रूहानी या इन्सानी इख़्तियारात का ज़िक्र करते हैं जो आसमान और ज़मीन में हैं। (देख: INVALID translate/figs-metonymy)
ἤτω…ὑμῶν τὸ ναὶ, ναὶ, καὶ τὸ οὒ, οὔ,
आप जो कहेंगे, वह करेंगे या कहें कि क़सम के बिना कुछ सच है
ἵνα μὴ ὑπὸ κρίσιν πέσητε
बेहुरमती किए जाने की बात इस तरह की जाती है गोया कि कोई वज़नी चीज़ के वज़न से गिर गया हो। मुतबादिल तर्जुमा: “तो ख़ुदा तुम्हें सज़ा नहीं देगा” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
James 5:13
κακοπαθεῖ τις ἐν ὑμῖν? προσευχέσθω.
या’क़ूब इस सवाल का इस्ते’माल पढ़ने वालों को उनकी ज़रूरत को मुना’किस करने के लिए करता है। इसे एक जुमले के तौर पर तर्जुमा किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “अगर किसी को परेशानी का सामना करना पड़ रहा है, तो उसे दु’आ करनी चाहिए” (देखें: INVALID translate/figs-rquestion)
εὐθυμεῖ τις? ψαλλέτω.
या’क़ूब इस सवाल का इस्ते’माल पढ़ने वालों को उनके बरकत पर मुना’किस करने के लिए करता है। इसे एक जुमले के तौर पर तर्जुमा किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “अगर कोई ख़ुश है, तो उसे हम्द के गीत गाने चाहिए” (देखें: INVALID translate/figs-rquestion)
James 5:14
ἀσθενεῖ τις ἐν ὑμῖν? προσκαλεσάσθω
या’क़ूब इस सवाल का इस्ते’माल पढ़ने वालों को उनकी ज़रूरत को मुना’किस करने के लिए करता है। इसे एक जुमले के तौर पर तर्जुमा किया जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “अगर कोई बीमार है, तो उसे पुकारना चाहिए” (देखें: INVALID translate/figs-rquestion)
ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου
नाम ‘ईसा मसीह के शख्स के लिए एक मिजाज़ी लफ़्ज़ है। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदावन्द के इख़्तियार के ज़रिए’” या “उस इख्तियार के साथ जो ख़ुदावन्द ने उनको दिया है” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
James 5:15
ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως σώσει τὸν κάμνοντα
मुसन्निफ़ ख़ुदा के बारे में सुनता है कि ईमानदारों ने बीमार लोगों के लिए दु’आ की और उन लोगों को ठीक किया जैसे कि दु’आ ख़ुद लोगों को शिफ़ा करती है। मुतबादिल तर्जुमा: “ख़ुदावन्द ईमान की दु’आ सुनेगा और बीमार इन्सान को ठीक करेगा” (देखें: INVALID translate/figs-metonymy)
ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως
ईमानदारों के ज़रिए’ की गई दु’आ या “वह दु’आ जो लोग ख़ुदा पर ईमान करके दु’आ करते कि ख़ुदा उनके माँगने के मुताबिक़ देगा”
ἐγερεῖ αὐτὸν ὁ Κύριος
ख़ुदा उसे अच्छी तरह से बना देगा या “ख़ुदावन्द उसे अपनी ‘आम ज़िन्दगी को फिर से शुरू’ करने के क़ाबिल करेगा”
James 5:16
जैसा कि ये यहूदी ईमानदार थे, या’क़ूब ने उन्हें पुराने नबियों में से एक और उस नबी की ‘अमली दुआओं में से एक को याद करके दु’आ करने की याद दिलाई।
ἐξομολογεῖσθε οὖν…τὰς ἁμαρτίας,
दीगर ईमानदारों की बातों को क़ुबूल करें जो आपने ग़लत किया ताकि आपको मु’आफ़ किया जा सके।
ἀλλήλοις
एक दूसरे को
ὅπως ἰαθῆτε
इसे फ़’आल के तौर पर कहा जा सकता है। मुतबादिल तर्जुमा: “ताकि ख़ुदा आपको शिफ़ा दे सके” (देखें: INVALID translate/figs-activepassive)
πολὺ ἰσχύει δέησις δικαίου ἐνεργουμένη.
दु’आ इस शक्ल में पेश की जाती है गोया कि वह एक ऐसी चीज़ थी जो मज़बूत या ताक़तवर थी। मुतबादिल तर्जुमा: “जब वह इन्सान जो ख़ुदा की इताअत करता है दु’आएं करता है, ख़ुदा बड़े काम करेगा” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
James 5:17
προσευχῇ προσηύξατο
सरगर्मी से दु’आ की या “संजीदगी से दु’आ की”
τρεῖς…ἕξ
3 ... 6 (देखें: INVALID translate/translate-numbers)
James 5:18
ὁ οὐρανὸς ὑετὸν ἔδωκεν
आसमान शायद बादल का हवाला देता है, जिसे बारिश के ज़रिए’ के तौर पर पेश किया जाता है। मुतबादिल तर्जुमा: “बारिश आसमान से गिरी”
ἡ γῆ ἐβλάστησεν τὸν καρπὸν αὐτῆς
यहाँ ज़मीन को फसलों के ज़रिए’ के तौर पर पेश किया गया है।
τὸν καρπὸν
यहां “फल” किसानों की सभी फसलों के लिए है। (देख: INVALID translate/figs-metonymy)
James 5:19
ἀδελφοί
यहाँ यह लफ़्ज़ यक़ीनन आदमियों और ‘औरतों दोनों का ज़िक्र करता है। मुतबादिल तर्जुमा: “साथी ईमानदार” (देखें: INVALID translate/figs-gendernotations)
ἐάν τις ἐν ὑμῖν πλανηθῇ ἀπὸ τῆς ἀληθείας, καὶ ἐπιστρέψῃ τις αὐτόν
एक ईमानदार जो ख़ुदा पर भरोसा करना बंद कर देता है और उसका हुक्म मानने की बात करता है, मानो वह भेड़ हो जो झुंड से भटक गया हो। जो इन्सान उसे फिर से ख़ुदा पर भरोसा करने के लिए राज़ी करता है, उसकी बात की जाती है गोया कि वह एक चरवाहा था जो खोई हुई भेड़ की तलाश करने गया था। मुतबादिल तर्जुमा: “जब भी कोई ख़ुदा को मानना बंद कर देता है, और कोई दीगर इन्सान उसे फिर से ‘अमल करने में मदद करता है” (देखें: INVALID translate/figs-metaphor)
James 5:20
ὁ ἐπιστρέψας ἁμαρτωλὸν ἐκ πλάνης ὁδοῦ αὐτοῦ, σώσει ψυχὴν αὐτοῦ ἐκ θανάτου, καὶ καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν.
या’क़ूब का मतलब है कि गुनाहगार को तौबा करने और बचाने के लिए ख़ुदा इस इन्सान के ‘आमाल का इस्ते’माल करेगा। लेकिन या’क़ूब बोलता है जैसे कि यह दूसरा इन्सान था जिसने हक़ीक़त में गुनाहगार की रूह को मौत से बचाया था। (देख: INVALID translate/figs-metonymy)
σώσει ψυχὴν αὐτοῦ ἐκ θανάτου, καὶ καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν.
यहाँ “मौत” का मतलब है रूहानी मौत, ख़ुदा से अबदी ‘अलैहदगी। मुतबादिल तर्जुमा: “उसे रूहानी मौत से बचाएगा, और ख़ुदा गुनाहगार को उसके सभी गुनाहों के लिए मु’आफ़ करेगा” (देखें: INVALID translate/figs-synecdoche)
καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν.
मुम्किन मतलब हैं 1) नाफ़रमान भाई को वापस लाने वाला इन्सान अपने गुनाहों को मु’आफ़ करा लेगा या 2) नाफ़रमान भाई, जब वह ख़ुदावन्द के पास लौटेगा, तो उसके गुनाह मु’आफ़ हो जाएंगे। गुनाहों के बारे में कहा जाता है गोया कि वे ऐसी चीज़ें थीं जिन्हें ख़ुदा छिपा सकता था ताकि वह उन्हें न देख सके, ताकि वह उन्हें मु’आफ़ कर दें। (देख: INVALID translate/figs-metaphor)